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圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 这段话的意思是：得道的人不存在个人的私心，他们总是想老百姓之所想，急老百姓之所急。心地善良的人，得道的人善待他们；心地不善良的人，得道的人同样善待他们，这表明得道的人其德行是至善的。守诚信的人们，得道的人以诚信来对待他们；不守诚信的人们，得道的人同样以诚信来对待他们，这表明得道的人其德行是最守诚信的。得道的人在统治天下的位置上，能够使天下人都收敛自己的欲望，人们的心归于纯真质朴的状态。虽然老百姓们都专注着自己的各种欲望，得道的人都能够像对待自己的孩子一样爱惜他们。使他们保持纯真质朴的本性。 得道的人保持着纯真质朴的心，无欲无求是生命的本真。得道的人没有私心杂念，而是把老百姓的意愿作为自己的意愿。得道的人对待任何人都是一视同仁，不夹杂任何成见。得道的人和老百姓一样有着自己的社会需求、价值观、世界观，在这个基础上，肩负着为老百姓谋福祉、促进社会和谐发展的使命。以百姓心为心，就是我们所说的“大公无私之心”，天下为公，就会得到民心；私心大于公心，就会失去民心！统治阶级来源于老百姓，还要服务于老百姓，这样的人才是人民公仆！ 统治阶级的“无为”，体现在对社会应该持有的包容态度，让自己的私欲归零，让老百姓的生产生活不受压制，充分地发挥老百姓的聪明才智，使他们百花齐放、百家争鸣，人人有所为，有所不为，各有所成。假如统治阶级“有为”，让自己的欲望、私欲膨胀，贪图享受，这样必然会使老百姓的生产生活受到压缩、压制，被动地承受统治阶级的意志，老百姓的个性就会受到制约，无从发挥他们的主观能动性，甚至受到伤害。 欲望是人们前进的动力，但是欲壑难填就是深渊！ 本来正确的事情，有些人做着做着，就错了； 本来错误的事情，有些人做着做着，就对了！ |
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