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60，史墙盘（西周早期后段） 关键词：上帝；天子；文王；武王；史墙；微； 内容摘要：西周史墙盘于1976年陕西扶风县法门乡庄白村一号铜器窖藏出土，内底铭18行284字。学者们在历史、考古、古文字考释等方面都进行了系统的研究。约定俗成一种意见，相传铭文前段颂扬文、武、成、康、昭、穆及时王七代周王的功德。史墙在下半段铭文中记叙了微氏家族祖孙五代在西周王朝任职的功绩。 《史墙盤铭文》属西周早期的金文，一个字只表述一个文字的本意或引申义，不能任意通假，一通假就丧失金文原意。前代古文字学家常用汉代兴起的约定俗成的词组词义去注释《史墙盘铭文》，失去《史墙盘铭文》原意。衍生出“西周七王”和“微氏家族祖孙五代在西周王朝任职的功绩”的史迹来，给西周前期历史增加了所谓的铁证。但是《史墙盘铭文》文字的原意没有这段历史事迹的内容。本文运用商、周文字一字一词一义组句法则对全文进行全面考释，破译了全文，现将破译的内容公布于世。 一，史牆盤銘文研究概述 西周史牆盤於1976年陝西扶風縣法門鄉莊白村一號銅器窖藏出土，同出器103件，現藏扶風周原博物館。內底銘18行284字。史牆盤自出土以來，學者們在歷史、考古、古文字考釋等方面都進行了系統的研究。尤其在古文字考釋方面：許多著名學者如唐蘭、裘錫圭、李學勤、徐中舒、於豪亮、于省悟、戴家祥等都寫了考釋方面的文章，並取得了重大突破。但因為史牆盤年代久遠，其中許多文字已無法辨認。因此，對於某些文字的考釋，諸家眾說紛紜，疑義頗多，只能留給專家、學者們繼續研討。 專家約定俗成一種意見，相傳銘文前段頌揚文、武、成、康、昭、穆及時王七代周王的功德。史牆在下半段銘文中記敍了微氏家族祖孫五代在西周王朝任職的功績。牆的高祖名商，（是商王武丁之子祖乙的後裔，是商末重臣微子啟的史官）原來居住在今山西省潞城縣東北的微國。武王滅商後，擔任微國史官的烈祖歸順了武王，武王令周公在周原劃給他采邑。又封他為西周王朝的禮儀史官，居住在周原（今陝西扶風周白村附近）；通達而惠愛的乙祖（烈祖之子）因勤勉不怠，有深謀遠略之才，盡心輔佐，被周王室納入心腹大臣；善良英明的亞祖旂，擔任作冊史官（代表周王賞賜），身居要職，繁育子孫，為家族所稱道；竭忠盡力的文考公豐（牆的父親），品行端正，無人譏諷，善於經營管理家族，耕作收穫。孝父母、友兄弟；到了史牆這一代，他從早到晚不敢懈怠，勤奮做事，職升尹氏（史官長的副手）。為了弘揚天子的顯赫德政，祈求祖考賜福，烈祖文考賜財富、福祿，而鑄造此盤。牆要求自己要恭敬地朋事君長，一萬年寶用。《史牆盤銘文》不僅是一部微氏家族的發展史，而且由於這些史料不曾見於文獻，因此填補了微國史的一段空白。從銘文中還可以看出，這個家族由一個商殷的臣屬遺民而成為周的重臣，這對於研究西周王朝善於接納異族用人策略提供了極有價值的史料。王輝《商周金文》（中國文物出版社，2006年出版）集專家考釋之成果，將《史牆盤銘文》作了比較過細的考證，在中國西周史上書上了重筆，使人們不得不相信《史牆盤銘文》準確無誤地記載西周前期的編年史。但是有幾個問題值得提出進一步探討。一，“上帝“問題。二，“天子”問題。三，“文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、恭王”問題。四，“殷”字問題。五，“史牆”問題。六，“微”是商代微子啟封地問題。七，“文字”源流問題。 一，铭文中出现二个所谓的“上帝”，学者们认为是“天帝”，是西周时期至高无上“王”的化身。可是西周时期并无“上帝”意识的存在，是学者们强令而为的。秦始皇是中國第一個古帝，秦始皇帝以前中國並無古帝存在。《山海經》是秦代中國地理志，書中出現的“黃帝、炎帝、帝堯、帝舜、帝嚳、帝顓頊”等是中國先秦史料中見到的所謂古帝，可是它們都是地理名詞，即“黃土大地、炎熱大地、地方的高山、地方的美山、地方急於開發的山、地方善良失意的民眾。”《山海經》中無“地”字出現，“帝”在先秦時代是“地”的本字。上，方位词，边畔。《左传》僖二四年？瑕甥郤芮不获公，乃如河上。“引申为“邊境”。商、周时期的“上帝”指“边境地域”，與秦始皇以後出現的神話傳說中的“上帝”無關。 二，铭文中出现五个所谓的“天子”，学者们认为是“周天子”，即“西周王”，因为这些王自称为“天帝的儿子”。可是，西周时期还没有“上帝”、“天帝”的存在，又哪里来的“天帝的儿子”呢？秦始皇統一中國後，建立中國第一個中央集權的朝廷，自稱“始皇帝”，才開始出現反映地面朝廷的天宮、天帝、天神，天宮、天帝、天神是地面中央朝廷、皇帝、官員的縮影。自此才出現天宮神話體系，才出現“天子”的神話。西周没有“天帝”的存在，沒有“王”自稱“天子”的可能。《史牆盤銘文》的“天子”不是片語，它包含兩個單詞各自的詞義。天，仰賴以為生存者稱天。《史記.酈食其傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。”子，撫愛。《禮.禮運》：“人不獨親其親，不獨子其子。”《史牆盤銘文》“天子”的原意為“民眾撫愛田土耕种。”沒有秦始皇以後“天子”的含義。古文字學家拋開西周的時代性，強令它為西周的王，擾亂了《史牆盤銘文》的原意。 三，先秦甲骨文、金文組句為一字一詞一義格局，沒有片語詞出現的可能。《史牆盤銘文》不存在約定俗成的片語，先秦所謂的“片語”其實是不存在的，它們都包含了兩個單詞各自的詞義。先秦時代所謂的“王”都是後代歷史學家賦予的。所有金文、甲骨文出現的“某王”都與歷史學中的“某王”沒有瓜葛。因為先秦並無歷史文獻流傳下來，中國最早的史書莫過於漢代司馬遷《史記》。所謂的“文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、恭王”是漢代約定俗成的西周前期“七王”，《史牆盤銘文》中雖然有所謂“六王”的存在，但含義卻不一樣。即“生产法令條文成就王業、士卒耕种田土成就王業、田土生产成就王業、豐盛糧食成就王業、美善耕种成就王業、有序生产成就王業、共同生产耕种成就王业”，沒有一個是“王”的名稱的。 四，商代金文和甲骨文中並無“殷”字，所謂的殷代是後代歷史學家賦予的，《史牆盤銘文》作者並不知道西周前面還有一個所謂的“殷代”，“銘文”中的“殷”原意作“眾多”。《詩.鄭風.溱洧》：“士與女，般其盈矣。”“逹殷（田允）民”的原意指“通達眾多士卒生产（使用田土）民眾耕种。”與“商代”歷史無關。 五，“史牆”不是人名，它包含兩個單詞各自的詞義。史，殷商有“史”，為駐守邊疆 的武官。西周承其制。與後代所謂的“史官”無關。墻，收穫穀物。它不是“史”的名稱。“史牆“的原意是“邊境武官收穫糧食作物。” 六，“囗 ”不是商代微子啟的封地。因為商代歷史純屬後人編撰，與商代真實歷史有很大的區別，商代微子啟的事是不存在的。“才 霝處”的“囗 ” 同“微”，幽深，精妙。霝，靈的省筆。威靈。處，地方，場所。這句話的原意是：“才能使幽深征服地域變成威靈耕種地方。”“微”在西周時期不是地名，微子啟受封微地的歷史屬後人的杜撰。 七，《史牆盤銘文》屬西周金文歷史文獻，它的文字繼商代甲骨文、金文而來，有它的共性。在這個基礎上又有所發展，它出現了商代甲骨文、金文中沒有的合成字，如“山主”組合、“折德”組合、“口禹”組合、“今龍”組合、“奚又官”組合、“亂東田”組合的字，……，這些字古文字學家都比較陌生，解釋它們不是從文字組合的本身本義去認識它，多捕風捉影把它訓成另一個字形相近的字，因而失去了合成字的原意。嚴格地說，這些字不是一個字，而是一個詞，表示二個字或三個字義的組合，它比一個常用的字義複雜得多。囗 ，“山主”組合字的原意為“地方主人”、“東道主”，與“懲”字沾不上邊。囗 ，“折德”組合字的本義為“辛勤彎腰劳作旺氣上升”，與“哲”沒有瓜葛。 ，“口禹”組合的字與“宇”字字義不符。口，古“圍”字，表示一定的範圍。禹，《說文》：“禹，蟲也，從禸象形。”蟲，泛指動物，生命。禽為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。此指戰旗上的軍徽，指代軍隊。“口”“禹”合成字的原意為“境內軍隊”。囗 ， “今龍”為“今、龍” 組合而成的字。今，現在。龍，通“壟”。《山海經.海外南經》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”《注》：“南方並連祈福和樂之域，地形為獸形山展現在人們的面前，田土為開拓的壟田。”“今龍”的字義是“今日壟田”，有人把它釋作 “龍兒”，真是打屁不沾板凳。 ，“奚、又、官”組合字的原意是“軍隊守衛官府。”與“綰”義無關。 ，“亂、東、田”組合字的原意是“綜理當地田土。”與“申”字沾不上邊。……還有些常見的字古文學家解釋它存在約定俗成的錯誤，如“且”字，古文學家無不將它釋作“祖”，初看起來沒有錯誤，其實有本質區別。且，多的样子。《诗.大雅.韩奕》：“籩豆有且。”它不可能通作“祖”，一通假就攺变了“且”字原意，整篇内容因此质变，变得不可通读，无端生出祖辈人物来。铭文中出现六个“且”字，被学者们都通作“祖”，或曰“高祖”、“剌祖”、“乙祖”、“亚祖”、“祖辛”，都是西周国“祖一辈”的人物，丰富了西周的历史。然而，西周时期的“且”与“祖”并不能通假。且，表述“很多的样子”，与“祖宗”没有瓜葛。如果强行与“祖”通假，就无中生有地造就西周国许多祖辈人物，这些人物永远不可能落实其事迹。又如“黃耇”，古文學家都贊同“黃老者，古稱壽老之徵。”的解釋，其實，它與“人老”沒有瓜葛。《山海經》中出現幾十個“黃”字，它的本意指“土地顏色”，即“黃土大地。”“黃耇”的原意是“黃土大地古老”，不知怎麼搞的古文學家把它賦予人格化了。再比如“周邦、周公、于周”都有一個“周”字，古文學家一致認為這個“周”就是“周國”、“周朝”。其實，周朝人沒有自稱“周國”的先例，所謂“周國”歷史是後代歷史學家定名的，周朝自己不知自己應該稱“周國”或“周朝”。《史牆盤銘文》三個“周”只表述“鞏固”的字義，沒有“周國”名字內容的存在。…… 八，铭文中出现二个“公”字，或曰“周公”，或曰“乙公”，学者都强令它为西周国的显赫人物。然而，西周是奴隶社会向封建社会过渡的社会，不存在封建分封制，没有“公侯伯子男”的分封称号。“铭文中的“公”只表述“共同事业”，即“巩固共同耕种”、“生产共同耕种”，没有人称的含义。学者们把它当作人称，其事迹永远是不可能落实的。 九，铭文中出现二个“永”字，或曰“永不”，或曰“永寳”，学者们都把它释作“长久”、“永久”，认为它是表述时间长久概念的。其实，这个“永”并无“时间长久”概念，它是“詠”的省笔。永，同“詠”。《书.舜典》：“诗言志，歌永言。”这是铭文中叙述主题的关键词，指民众“歌颂”朝廷信符（寳）治理边境田土的功迹。是画龙点睛之字。 十，《史墙盤铭文》属西周早期的金文，一个字只表述一个文字的本意或引申义，不能任意通假，一通假就丧失金文原意。如“ 囗（盭）、囗 （屏）、征（正）、逹（撻）、 囗（懲）、尸（夷）、 囗（绶）、鯀（渔）、囗 （肇）、 囗（徹） 、囗（哲）、 囗（遂）、 囗（億）、彊（疆）、宖（宏）、卲（昭）、刑（荆）、隹（唯）、寏（焕）、井（型）、 囗（申）、剌（烈）、 囗（眉）、祁（示）、囗 （熙）、囗 （宣）、慕（謨）、受（授）、 囗（綰）、才（在）、 （微）、且（祖）、令（命）、 囗（宇）、囗 （仇）、 囗（腹）、囗 （粦）、 囗（毓）、 囗（繁）、 囗（祓）、孷（釐）、櫅（齊）、 囗（熾）、義（宜）、 囗（禋）、害（舒）、屖（遲）、遽（競）、 囗（爽）、 囗（得）、屯（纯）、戉（越）、囗 （歴）、 囗（友）、 囗（墜）、囗 （歷）、 囗（沮）、不（丕）、乍（作）、生（性）、 囗（勘）、氒（厥）……”这些字在金文中原則上是不应该通假的，一通假就丧失金文原意，造成整篇金文内容混乱，不可通释。 《史牆盤銘文》共284字，58句，以四字句為主，也有五字、六字，七字、八字句的。為一字一詞一義組句格式，沒有片語詞的出現。 前代古文字學家常用漢代興起的約定俗成的片語詞義去注釋《史牆盤銘文》，失去《史牆盤銘文》原意。產生西周“七王”和“微氏家族祖孫五代在西周王朝任職的功績”的史跡，給西周前期歷史增加了所謂的鐵證。但是《史牆盤銘文》文字的原意沒有這段歷史事蹟，想糾正這段歷史難上加難。因為錯誤的歷史被公認了，它就變成了真理，永遠無法推翻它。在科學現代化的年代，一切錯誤在逐一糾正，《史牆盤銘文》內容原意有重見天日的一天。 二，史墙盤铭文通识 史墙盤铭文拓片 原文： 曰古文王[1]，初囗 龢于政[2]，上帝降懿德大囗 [3]，匍有上下[4]， 㘣受万邦[5]。囗 圉武王[6]，遹征四方[7]，達殷（田允）民[8]，永不巩狄虘[9]， 囗伐尸童[10]。憲聖成王[11]，左右囗 剛鲧[12]，用肇囗 周邦[13]。 囗康王[14]， 囗尹囗 彊[15]。宖鲁邵王[16]，廣囗 楚刑[17]，隹寏南行[18]。祇囗 穆王[19]，井帥宇誨[20]。 囗寜天子[21]，囗天子囗 [22]，文武长剌[23]，天子囗 無匄[24]， 囗祁上下[25]，亟囗 慕[26]，昊囗 亡囗 [27]。上帝司夏尢保[28]，受天子囗 令厚福豐年[29]，方囗 亡不囗 见[30]。青幽高且[31]，才囗 霝處[32]。 武王既氒殷[33]， 史剌且迺来见武王[34]，武王则令周公舍[35]， 于周卑處[36]。甬 乙且[37]， 匹氒辟[38]，远猷 心[39]，子 明[40]。亚且且辛[41]， 子孙[42]， 囗多孷[43]，櫅木角囗 光[44]，義其囗 祀[45]。害屖文考乙公[46]，遽 屯無諫[47]，農嗇戉囗 [48]。隹辟孝囗 [49]，史墙夙夜不 [50]，其日蔑囗 [51]，墙费敢 [52]，對揚天子不顯休令[53]，用乍寳囗 彝[54]。剌且文考囗 [55]，受墙爾 [56]。福褱 囗录[57]，黄耇彌生[58]。囗 事氒辟[59]，其萬年永寳用[60]。 三，史墙盘铭文考释 一，曰古文王， 曰，口頭語為“說”，金文、簡文、帛書為“記、載”。古，過去的事，與“今”相對。 文，此指“法令條文。即以“法令條文”治理國家。《史記.張湯傳》：“與趙禹共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。”王，成就王業。《孟子.公孫醜》上：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。”舊把“文王”作一個片語對待，論定它是西周的開國君王，錯得離譜。因為西周當代還沒有“文王”稱謂的存在。金文中的“文王”不是片語，它包含二個單詞的詞義，指“法令条文成就王业。”這個句子的主人公是“隹”（軍隊），首句省略主人公是西周金文行文慣例。這句話的原意是：“说過去生产法令條文成就王業的事。” 二，初囗 龢于政。
初，開始，本原。《易.既齊》：“初吉終亂。”
三，上帝降懿德大 ， 上，边畔、边境。《左传》僖二四年：“瑕甥郤芮不獲公，乃如河上。”帝，古“地”字。《山海經》是秦代中國地理志，書中無一個“地”字出現，卻有數十個“帝”字替代“地”，可知原來“帝”是“地”的古文。秦始皇是中國第一個古帝，在此以前中國並無古帝存在，更沒有“上帝”出現的可能。降，和同。《左傳》哀二六年：“六卿三族降聽政。”懿，美，美德。《易.小畜》：“君子以懿文德。”德，五行之說稱四季中的旺氣。《禮.月令》孟春之月：“某日立春，盛德在木。”大，规模广，程度深，性质重要。 ，《說文》：“甹，定息也。從血，甹省聲。這句話的原意是：“边境地域和同生产美德旺氣上升大批军队士卒定息耕种。” 四，匍有上下。 匍，匍伏，伏地而行。《詩.邶風.穀風》：“凡民有喪，匍匐救之。”有，豐收，多。《诗鲁颂.有駜》：“自今以使，岁其有。”《传》：“岁其有，丰年也。”“上下”在西周時代不是片語，它包含兩個單詞各自的詞義。上，南方。長沙馬王堆三號漢墓出土的“軍事地圖”南向為上。西周時期的南土在黃河之南，長江之北的地域。下，指所在之處。這句話的原意是：“軍隊伏兵屯田豐收粮食在边境所在之地。” 五， 受万邦， ，合成字。由“合、辶”組合。合，古代称交战曰合。《孫子.行军》：“兵怒而相迎，久而不合，又不相去必谨察之。”辶，疾行。合成字原意是：“疾速作战”。受，接受。《詩.大雅.下武》：“於斯萬年，受天之祐。”萬，言極多。《書.堯典》：“協和萬邦。”邦，國。《書.堯典》：“百姓昭明，協和萬邦。”這句話的原意是：“疾速作战军队接受生产許多士卒國土屯田。” 六， 囗圉武王。 囗，合成字。由“索”“丮”“口”三個字組合。索，撚繩使緊。《詩.豳風.七月》：“晝爾于茅，宵爾索綯。”丮，“執”的本字。口，古“圍”字。三字合體，原意“緊扣地域防禦”。圉，邊境。《左傳》隱十一年：“亦聯以固吾圉也。”武，通称军事、技击、强力之事。《书.大禹谟》：“乃武乃文。”此指军事武力、士卒。王，成就王業。“武王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，沒有有西周所謂的“武王”人稱的含義。這句話的原意是：“緊扣地域防禦邊境軍隊士卒生产成就王業。” 七，遹征四方， 遹，遵循。《書.康誥》：“今民將在祇遹乃文考。”征，远行。《诗.小雅.小宛》：我日斯邁，而月斯征。”《注》：“邁、征，皆行也。”四，指春、夏、秋、冬四季。方，并船，并连。这句话的原意是：“军队士卒遵循远行生产四季並連耕种。” 八，達殷（田允）民。 達，通達事理。《論語.雍也》：“賜也達，于從政乎何有？”殷，眾多。《詩.鄭風.溱洧》：“士與女，殷其盈矣。”（田允），合成字。由“田”“允”組合。田，田地。允，用以。《書.堯典》：“允釐百工。”合成字的原意是：“使用田土”。民，人，人民。這句話的原意是：“通達眾多士卒生产（使用田土）民眾耕种。” 九，永不巩狄虘， 永，同“詠”。《书.舜典》：“诗言志，歌永言。”不，象形字，象花萼。以花萼相亲，比如兄弟相亲。《诗.小雅.常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”巩，“鞏”的省筆。狄，翦除，治理。通“剔”、“鬄”。虘，《說文》：“虎不殺不信也。從虎，且聲。”引申義為“威脅”。這句話的原意是：“民众歌颂军民相亲生产鞏固耕种翦除邊境敌侵威脅。” 十， 囗伐尸童。 囗，現代漢語沒有此字。由“山”“主”合成。原意為“山主人”，引申義為“地方主人”、“東道主”。伐，功勞。《左傳》莊二八年：“且旌伐君。”誇耀自己的功勞、才能也叫伐。”屍，主持，主其事。《詩.召南.采蘋》：誰其屍之，有齊季女。“童，山無草木曰童。《《荀子.王制》：“斬伐養長不失其時，故山林不童而百姓有餘財也。這句話的原意是：“地方主人功勞主持山地田土開發生長万物。” 十一，憲聖成王， 憲，法令。《書.說命》下：“監于先王成憲，其永無愆。”聖，無事不通曰聖。指神聖。 成，古時田土區劃名稱。《左傳》哀元年：“有田一成，有眾一旅。”《注》：“方十裏為成。”王，成就王業。“成王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，與西周歷史所謂的“成王”人稱無關。這句話的原意是：“生产法令神聖军队田土耕種成就王業。” 十二，左右囗 剛鲧。 左，左遷。右，幚助。 ，合成字，由“索”“受”合成。索，撚繩使緊。受，接受。合成字的原意是：“緊扣接受。”囗，現代漢語沒有此字。由“人”“一”“米”“口”“發”五字合成。人，民。一，皆，都。米，糧食。口，古“圍”字。發，開發。合成字原意為：“民眾都圍繞糧食產地開發。”剛，山崗。通“崗”。鯀，合成字。由“魚、系”組合。魚，指手掌外側隆起處，《靈樞經.經筋》：“手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後。”系，系結，聯結。合成字的原意是“山地隆起聯結一起。”這句話的原意是：“左遷军队生产幫助民众緊扣接受土地圍繞糧食生產開發山崗隆起的相關田土。” 十三，用肇囗 周邦， 用，治。《荀子.富國》：“故仁人之用國，非特將持其有而已也。”肇，開始。《書.堯典》：“肇十有二州。”囗 ，合成字。由“鬲、又、火”合成。鬲，阻隔。通“隔”。又，古“右”字。手，表手的動作。火，形容速度很快。合成的原意為：“快速掌握阻隔地域”、“快速掌握边境。”周，鞏固。《左傳》哀十二年：“盟，所以周信也。”邦，國，国土。這句話的原意是：“治理田土開始快速生产掌握边境地域耕种鞏固國土疆域。” 十四， 囗囗康王。 囗，象形字。像十字科花朵。不能確認此字。疑地形形狀。 囗，合成字，由“折”“德”二字合成。折，曲，彎下。《禮.玉藻》：“周還中規，折還中矩。”德，五行中稱四季中的旺氣。合成字的原意是：“辛勤彎腰旺氣上升”康，豐盛。《淮南子.天文》：“故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。”《注》：“康，盛也。”王，成就王業。“康王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，與西周歷史上所謂的“康王”人稱無關。這句話的原意是：“地域民眾辛勤彎腰生產旺氣上升豐收糧食成就王業。” 十五， 囗尹 囗彊， 囗，合成字。由“八”“万”組合。八，爬。万，“萬”的古體字。《韓非子.定法》：“故托萬乘之勁韓。”言很多。合成字的原意是：“爬地勞作的士卒很多。”尹，治理。《左傳》定公四年：“以尹天下。”囗，現代漢語沒有此字，為合成字。由“立、中、口”組合。立，成就。中，泛指一個地域，如黔中、蜀中。口，古“圍”字。合成字的原意為“成就地域範圍。”彊，強大，通“強”。這句話的原意是：“爬地勞作眾多士卒治理田土生产成就地域範圍強大。” 十六，宖鲁卲王。 宖，合成字。由“宀、弘”組合。宀，《說文》：“交覆深屋也。弘，大。通“宏”。合成字原意是“村落廣大。”魯，陳列。通“旅”。卲，高，美。《法言.重黎》：“或問子胥種蠡孰賢？曰：'……皆不見卲也。’”王，王，成就王業。“卲王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，與西周歷史上所謂的“昭王”人稱沒有瓜葛。這句話的原意是：“村落廣大民眾陳列邊境生产美善耕种成就王業。” 十七，廣囗 楚刑， 廣，廣大。囗 ，合成字。由“能”“攴”合成。能，親善，和睦。攴，小擊。合成字的原意是“親善相處行動。”楚，整齊。《傳》：“楚，列貌。”刑，治理《周禮.秋官》序言：“乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。”這句話的原意是：“廣大民眾生产军民親善相處邊境生产耕种統一治理田土。” 十八，隹寏南行。 隹，短尾鳥的總稱，亦禽獸總稱。此指戰旗上的軍徽，指代軍隊。寏，現代漢語無此字。應為合成字。由“宀、奐”組合。宀，交覆深屋也。奐，盛大。合成字的原意是“廣大村落。”南，与“败北”相对。此指“征服”。行，巡視，巡狩。這句話的原意是：“軍隊在廣大村落征服地域巡狩生产。” 十九，祇囗 穆王， 祗，安適，安定。《詩.小雅.何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。” 囗，合成字。由“日”“尹”“見”三字合成。日，光陰，時間。尹，治理。見，古“現”字。合成字的原意是：“長時期治理出現。”穆，古宗廟排列的次序。始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。引申義為“有序”。王，成就王業。“穆王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，與西周歷史所謂的“穆王”人稱無關。這句話的原意是：“安定民眾生产長期治理田土出現有序生产成就王業。” 二十，井帥宇誨。 井，整齊，有條理。《荀子.儒效》：“井井兮其有理也。”帥，聚。《漢書.揚雄傳.甘泉賦》：“帥爾陰閉，霅然陽開。”宇，四境，界限。誨，教導之詞。《書.說命》上：“朝夕納誨，以輔台德。”這句話的原意是：“有条理治理田土聚集民眾耕种接受边境生产政令。” 二十一， 囗寜天子， 囗，合成字。由“ ”“東”“田”三字組合。囗 ，亂，治，理。《書.泰誓》中：“予有亂臣十人。”《疏》：“（爾雅）釋詁雲：“亂，治也。”東，主人，田，土。合成字的原意是：“治理當地田土。”寜，安定，平安。天，《史記.酈食其傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。”子，撫愛。《禮.禮運》：“人不獨親其親，不獨子其子。”這句話的原意是：“治理理當地田土安定民眾生产撫愛田土耕种。” 二十二，天子囗 。 天，王者以民人為天。子，撫愛。囗 ，（囗豸舟），合成字。由“囗、豸、舟”组合。囗，古“围”字。豸，虫豸。無足的昆虫，战旗上的军徽，指代军队。舟，环绕。合成字的原意是：“地域范围军队环绕。” ，合成字。由“尸”“食”組合。尸，主持，主其事。《詩.召南.采蘋》：“誰其屍之？有齊季女。”食，受納。合成字的原意是“主持受纳物产。”這句話的原意是：“民眾撫愛田土耕种地域范围军队环绕生产主持受納物產。” 二十三，文武長剌， 文，法令條文。武，通称军事、技击、强力之事。《书.大禹谟》：“乃武乃文。”此指军事武力、士卒。“文武”不是片語，它包含兩個單詞的原意，與西周歷史上所謂的“文王、武王”沾不上邊。长，长久。《诗.大雅.卷阿》：“尔受命长矣，茀禄尔康矣。”刺，剷除。《荀子.富国》：“剌艸殖穀。”這句話的原意是：“生产法令條文士卒耕种田土长期剷草殖谷。” 二十四，天子囗 無匄。 天，王者以民人為天。子，撫愛。 囗，合成字。由“興、冖、頁”组合。 ，興，興盛。冖，《说文》：“覆也。”頁，人头。古“首”字。《说文》：“頁，头也。”合成字的原意是：“兴盛覆盖民众。”無，沒有。匄，古“丐”字，本義為乞丐，窮困。這句話的原意是：“民眾撫愛田土生产兴盛覆盖耕种这里沒有窮困。” 二十五， 囗祁上下， 囗，合成字。由“奚”“又”“寒”組合。奚，鷄的省筆。雞，鳥屬，戰旗上的軍徽。指代軍隊。《山海經，大荒東經》：“有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。”《注》。“四鳥，四支兇猛軍隊：虎隊、豹隊、熊隊、羆隊。”又，古“手”字，表示手的動作。寒，窮困，寒舍。合成字原意是：“軍隊幫助貧困地域。”祁，合成字，由“示”“邑”組合，示，原意為“地神”，引申義為“大地神奇生萬物。”邑，古代區劃單位。《周禮.地官.小司徒》：“九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，，四甸為縣，四縣為都。”祁字的古意是：“萬物生長區域。”上，方位词，边畔。《左传》僖二四年？瑕甥郤芮不获公，乃如河上。“引申为“邊境”。下，指所在之處。這句話的原意是：“軍隊幫助貧困地方民众生产大地神奇萬物生長边境所在地。” 二十六，亟囗 慕。 亟，趕快，緊急。《詩.豳風.七月》：“亟其乘屋，其使播百穀。”囗 ，合成字。由“犬、臣、犬”組合。犬，獸的總稱。戰旗上的軍徽，指代守门的边境軍隊。臣，國君所統屬的眾民。《詩.小雅.北山》：“率土之賓，莫非王臣。”犬，守門家犬。合成字的原意是：“軍隊民眾守衛國門。” ，合成字，由“亙”“辵”組合。亙，橫貫。班固《西都賦》：“北彌明光而亙長樂。”左思《吳都賦》：“樹以青槐，亙以淥水。”辵，急行。合成字的原意是：“貫穿急行。”慕，思慕，嚮往。這句話的原意是：“緊急狀況軍隊民眾共同守衛國門橫貫急速行動嚮往邊境。” 二十七，昊囗 亡 ， 昊，昊天。指一定季節的天。《爾雅.釋天》：“夏為昊天。”囗 ，合成字。由“火攴召”組合。火，物體燃燒所生的光和熱。攴，《說文》：“小擊也。”召，呼喚。合成字的原意是：“產生熱情呼喚民眾。”亡，不在，外出。《论语.阳货》：“孔子其时亡也，而往拜之。” 。《說文》：“日過中也”。舊認作“斁”，錯也。這句話的原意是：“季節產生種田熱情呼喚民眾外出边境生產正是时候。” 二十八，上帝司夏尢保。 上，方位词，边畔。《左传》僖二四年？瑕甥郤芮不获公，乃如河上。“引申为“邊境”。 帝，古“地”字。《山海經》是秦代中國地理志，書中幾十個“帝”字均是“地”的本字。西周南土在黃河以南、長江以北的地域。司，主持。夏，大。尢，尪的本字。曲頸之稱，引申義為“艱難”。保，负责，保证。《周礼.地官.大司徒》：“令五家为比，使之相保。” 這句話的原意是：“边境地域军队主持大面積生產艱難保护民眾耕种。” 二十九，受天子囗 令厚福豐年， 受，接受，付與。《詩.大雅.下武》：“於斯萬年，受天之佑。”天，王者以民人為天。 子，撫愛。囗 ，現代漢語沒有此字。由“奚”“又”“官”組合。奚，鷄的省筆。雞，鳥屬，戰旗上的軍徽。指代軍隊。又古“手”字。表示手的動作。官，官舍，官府。合成字的原意是“軍隊守衛官府。”令，法令。厚，富。《韓非子.有度》：“毀國之厚，以利其家，臣不謂智。”福，降福。豐，豐收，富繞。年，365天為一年。這句話的原意是：“军队接受生产民眾撫愛田土耕种軍隊守衛官府生产法令实行降福豐收年成。” 三十，方囗 亡不囗 见。 方，并船，并连。《说文》：“方，并船也。象两舟省总头形。”囗 ，合成字，由“亠、絲、言”組合。亠，象形字，表地面之上。言，說。絲，細小之物。合成字原意為“相關聯的地方。”後代人在此字的下面加上一個“蟲”字，變成了“蠻”，是對南方少數民族的泛稱。西周時期沒有南蠻的稱謂。亡，不在，外出。《论语.阳货》：“孔子其时亡也，而往拜之。”不，象形字，象花萼。以花萼相亲，比如兄弟相亲。《诗.小雅.常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。” 囗，合成字。由“戈”“丮”組合。戈，兵器。丮，執的本字。合成字的原意是：“手執兵器戈。”見，古“現”字。這句話的原意是：“並連相關地方生产外出军民相亲耕种手執兵器出現边境。” 三十一，青幽高且， 青，泛指青色之物，此指農作物景色。幽，隐蔽，隐微。《荀子.正论》：“上幽險，则下渐诈矣。”高，巨大，高强。且，多的样子。這句話的原意是：“生产庄稼隐蔽大军屯田许多士卒生产。” 三十二，才囗 霝處。 才，才能，有才能。《詩.魯頌.駉》：“思無期，思馬斯才。”囗 ，同“微”，幽深，精妙。霝，靈的省筆。威靈。處，地方，場所。這句話的原意是：“军队有才能使幽深边境變成威靈耕種之地。” 三十三， 囗武王既氒殷， 囗，現代漢語沒有此字。為“雨”“于”合成。雨，比喻眾多。《詩.齊風.敝笱》：“齊子歸止，其從如雨。”於，往，去。合成字的原意是：“眾多士兵去。”武，通称军事、技击、强力之事。《书.大禹谟》：“乃武乃文。”此指军事武力、士卒。王，王，成就王業。“武王”在金文中不是片語，它包含了二個單詞各自的詞義，與西周歷史上所謂的“武王”人稱無關。既，盡。《莊子.應帝王》：“吾與汝既其文，未既其實。”上“既”字，《列子.黃帝傳》作“無”。 氒，現代漢語沒有此字。由“氏”“十”合成。氏，表明宗族的稱號。十，表示齊全，完備。合成字的原意是：“宗族整體。”殷，眾多。這句話的原意是：“眾多士兵去邊境生产武力成就王業都生产耕种宗族民眾完备生产眾多士卒耕种。” 三十四，囗 史剌且迺来见武王。 囗，“微”的省筆，幽深，精妙。史，官名。殷商有史，為駐守邊疆的武官。西周承其制。刺，剷除。《荀子.富国》：“剌艸殖穀。”且，多的樣子。《《詩.大雅.韓奕》：“邊豆有且。”前人多把“且”訓作“祖”，此金文有三個“且”三個“祖”同時出現，詞義涇渭分明，把“且”訓作“祖”錯得不應該。迺，合成字。由“辶、西”組合。辶，疾行。西，棲止。《說文》：“西，鳥在巢上，象形。日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。”合成字的原意是“行動疾速停止。”後人不釋原意，錯誤約定俗成為“乃”的古字，錯得離譜。來，招致。《呂氏春秋.不侵》：“不足以來士矣。”見，古“現”字。武，武力。王，成就王業。“武王”在金文中不是片語，它包含二個單詞各自的詞義，與西周歷史上所謂的“武王”人稱無關。這句話的原意是：“幽深邊疆武官剷草殖谷许多军队疾速停止军事行動招致出現士卒生产成就王業。” 三十五，武王则令周公舍， 武，武力。王，成就王業。則，采邑。《周禮.春官.大宗伯》：“五命賜則。”《注》：“則， 地未成國之名。”令，法令。周，鞏固。公，共同。《荀子.解蔽》：“凡萬物異则莫不相为蔽，此心术之公患也。”舍，施舍，布施。《左传》昭十三年：“施舍不倦，求善不厭。” 這句話的原意是：“士卒生产成就王業邊邑生产法令鞏固军民共同耕种布施士卒田土生产。” 三十六， 囗于周卑處。 囗，合成字。為“口”“禹”組合。口，古“圍”字。禹，蟲也。獸類的總稱。此指戰旗上的軍徽，指代軍隊。合成字的原意是“境內軍隊”。于，往，去。周，鞏固。卑，低賤，衰微。《易.系辭》上：“天尊地卑。”處，居處，居地。這句話的原意是：“境內軍隊去边境生产耕种鞏固所在居處。” 三十七，甬囗 乙且， 甬，鐘柄。即执鐘的地方。 囗，是“惠”的古體字。兵器名，即三棱矛。《書.顧命》：“二人雀弁執惠。”乙，《说文》：“象春草木冤曲而出。”。引申为“生长”、“生产”。且，多的樣子。這句話的原意是：“执持士兵耕种生产许多粮食。” 三十八， 囗匹氒辟。 囗，合成字，由“十”“芖”“十”“辵”組合。 ，合成字。由“十、芖、十”組合。 十，表示齊全，完備。如“十全十美”、“十分人才”。芖，會意字，爲“草域廣大。”合成字的字義疑爲是：“廣大草域。”辵，疾行。合成字的原意是：“廣大草域疾速變成完美良田”。舊認作“仇”字有誤。匹，对手，匹偶。《左传》僖二三年：“秦晋匹也，何以卑我。”《注》：“匹，敌也。”氒，現代漢語沒有此字。由“氏”“十”合成。氏，表明宗族的稱號。十，表示齊全，完備。合成字的原意是：“宗族民众完备。”辟，開拓。這句話的原意是：“廣大草域疾速變成完美良田士卒匹对生产宗族民众完备耕种開拓田土生产。” 三十九，远猷囗 心， 遠，近之反。猷，謀畫。 囗，現代漢語沒有此字。由“勹”“複”合成。勹，“包”的本字。複，走老路。《說文》：“複，行故道也。”合成字的原意是：“包括行走故道”。心，思想、意念、感情的通稱。這句話的原意是：“军队深遠謀畫包括行走故道的感情。” 四十，子囗 明。 子，子嗣。人民。囗 ，現代漢語沒有此字。由“厂”“奚”“子”“人”合成。厂，《說文》：“山石之崖岩，人可以居。象形。”奚， “鷄”的省筆。戰旗上的軍徽，指代軍隊。子，動詞。撫愛。《禮.禮運》：“人不獨親其親，不獨子其子。”合成字的原意是：“崖岩居地軍隊撫愛。” ，現代漢語沒有此字。由“炎”“口”合成。炎，火光。口，古“圍”字。合成字的原意是：“照亮周圍”明，顯示，顯著。這句話的原意是：“民眾崖岩居地生产軍隊撫愛耕种光照周圍顯著。” 四十一，亚且且辛， 亚，图象字。在这个范围内。且，多的样子。辛，勞苦。這句話的原意是：“在这个范围内许多士卒耕种许多劳苦民众生产。” 四十二，囗 囗子孙。 囗，合成字。由“宀、垔、攴”合成。宀，《說文》：“交覆深屋也。”垔，堙的本字。阻塞，埋沒。攴，《說文》：“攴，小擊也。”合成字的原意是：“深屋民眾暗地行動。”囗 ，合成字。由“尸、巟”合成。尸，主持，主其事。巟，古“流”字。邊遠之地。合成字的原意是：“主持邊遠地開發。”子，撫愛。孫，出奔。《春秋》莊元年：“三月，夫人孫于齊。”《注》：“夫人，莊公母也。魯人責之，故出奔。內諱奔，謂之孫；猶孫讓而去。”《釋文》“孫本作遜。”這句話的原意是：“廣大民眾暗地行動主持邊远地開發撫愛田土出奔边境耕种。” 四十三， 囗囗多孷， 囗，合成字。由“緐” “泉”合成。緐，眾多。泉，古代貨幣名稱。合成字的原意是：“眾多交易。”囗 ，現代漢語沒有此字。由“犬、首”合成。犬，犬的泛稱，守門的家畜。首，山頭。合成字的原意是：“守衛山頭”。多，贊許，自負。《《韓非子.五蠹》：“以其犯禁也罪之，而多其有勇也。”孷，孷孖，雙生子。見《玉篇.孷》，《廣韻》作“孷孳”。這句話的原意是：“眾多交易守在山頭進行贊許雙盈。” 四十四，櫅木角囗 光。 櫅，西周時期，樹木並沒有定名，故與木名無關。當為合成字，由“木”、“齊”組合。木，樹，建置。指建置機構。齊，整治。《禮.大學》：“欲治其國者，先齊其家，欲齊其家，先修其身。”這個字的原意是“整治建置機構。”木，樹，種植。角，較量，爭競。囗 ，合成字。由“音”“戈”“皿”“大”組合。音，擊物發出的聲音。戈，兵器。引申為兵力。皿，覆器之具。《孟子.滕文公》下：“牲杀器皿，衣服不备，不敢以祭。”大，”规模广，程度深，性质重要。合成字的原意是：“生产軍隊覆盖大地。”光，照耀。這句話的原意是：“整治建置機構種植庄稼競爭生产軍隊覆盖大地光照耕种。” 四十五，義其囗 祀， 義，合理、適宜的事稱義。《易.乾》：“利物足以和義，貞固足以幹事。”《疏》：“言天能利益庶物，使物各得其宜。”其，其，代詞。囗，合成字。由“宀、覀、火、示”組合。宀，交覆深屋也。覀，覆蓋。火，物體燃燒所生的光和熱。示，以事告人。合成字的原意是：“覆蓋廣大民眾火熱生產景象”祀，祭祀。引申義為“禱告，希望、願望。”這句話的原意是：“適宜生產地域军队覆蓋廣大民眾生产火熱耕种希望丰收。” 四十六，害屖文考乙公。 害，災害，禍患。屖，等待。文，法令條文。考，終，至。乙，《说文》：“象春草木冤曲而出。”。引申为“生长”、“生产”。 公，共同。《荀子.解蔽》：“凡萬物異则莫不相为蔽，此心术之公患也。”“乙公”在金文中不是“片語”，它包含二個單詞各自的詞義，與人稱無關。這句話的原意是：“災害时期等待法令條文到此生产地域军民共同救助。” 四十七，遽囗 屯無諫， 遽，疾，速。 ，合成字。由“走”“喪”組合。走，移動，變動。喪，失去。合成字原意是：“變動喪失的。”囗 ，合成字。由“貝”“手”組合。貝，財物。手，表手的動作。合成字的原意是“掌握財物”。屯，屯田。無，沒有。諫，直言規勸。這句話的原意是：“时局疾速变化喪失掌握财物军队屯田耕種沒有怨言。” 四十八，農嗇戉囗 。 農，耕作之人，即農民。嗇，收穫穀物。戉，古代兵器，即大斧。引申為“士兵”。囗 ，合成字，由“秝”“田”組合。禾，泛指稻類穀物。引申義為“稻穀堆積狀”。這句話的原意是：“農民收穫穀物士兵護衛豐收谷堆。” 四十九，隹辟孝囗 ， 隹，短尾鳥，禽獸的總稱，戰旗上的軍徽，指代軍隊。辟，開闢。孝，善事父母為孝。 囗，合成字。由“友”“甘”組合。友，古稱同志為友。此指戰士。甘，情願，樂意。合成字原意是：“戰士樂意。”這句話的原意是：“軍隊開闢田土耕种善事父老乡亲戰士樂意。” 五十，史墙夙夜不囗 。
五十一，其日蔑囗 ， 其，代詞。日，時間，光陰。蔑，無，沒有。《詩.大雅.板》：“喪亂蔑資，曾莫惠我師。”囗 ，現代漢語沒有此字。由“厤”“甘”組合。厤，暦字的異體，經歷。甘，情願，樂意。合成字的原意：“經歷快樂。”這句話的原意是：“军队耕种田土長期沒有經歷快乐。” 五十二，墙弗敢囗 。 墻，收穫穀物。弗，除去不祥。通“祓”。《詩.大雅.生民》：“生民如何？克禋克祀， 以弗無子。”敢，有膽量。囗 ，現代漢語沒有此字。由“目”“又”組合。目，看。又，古“手”字，表示手的動作。合成字的原意是：“注視行動。”這句話的原意是：“收穫穀物軍隊除去不祥有膽量注視敵侵行動。” 五十三，對揚天子不顯休令， 對，向着。掦，傳播，稱頌，使之彰顯。天，王者以民人为天，民人以食为天。子，抚爱。不，象形字，象花萼。以花萼相亲，比如兄弟相亲。《诗.小雅.常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”顯，明显。休，美善。《书.大甲》中：“實万世無疆之休。”令，法令。这句话的原意是：“向着生产民众传播法令民众抚爱田土军民相亲生产显示美善法令耕种。” 五十四，用乍寳囗 彝。 用，治。《荀子.富國》：“故仁人之用國，非特將持其有而已也。”乍，始。《書.益稷》： “萬邦作乂。”《荀子.致士》：“故土之如人也，道之與法也者，國家之本作也。”“乍、作”通用。金文中的“乍”只表述“始、開始”，把它釋作“製作、製造”錯也。“寳，印信符璽通稱寳《詩.大雅.崧高》：“錫爾介圭，以作爾寳。”商、周以青銅鑄器為信符。囗 ，現代漢語沒有此字。由“阝”“尊”組合。阝，土山，丘陵。尊，尊重。合成字原意是“山區民眾尊重”。彝，古代青銅祭器的通稱。是祭祀的代詞。引申義為：“祭祀、禱告，願望。”這句話的原意是：“治理边境田土始于信符功用山地民眾尊重丰收願望。” 五十五，剌且文考 ， 剌，剷除。《荀子.富国》：“剌艸殖穀。”且，多的樣子。文，法令條文。考，終，至。 ，取。《書.多士》：“非我小國，敢弋殷命。” ，現代漢語無此字。由“宀、責、 ”組合。宀，交覆深屋也。責，要求，督促。 ，象形字，象一個範圍的土地頂天立地聯在一起。合成字字義推測為“廣大村落民眾土地連在一起。”這句話的原意是：“军队剷草殖谷許多士卒生产法令條文至此取得廣大村落民眾并連一起耕种。” 五十六，受墙爾囗 。 受，接受，受納。墻，收穫穀物。爾，華麗。《詩.小雅.采薇》：“彼爾維何？維常之華。”囗 ，現代漢語沒有此字。由“黹”“處”組合。黹，縫紉，剌繍。處，居處。合成字的原意是：“建造居處。”這句話的原意是：“民眾生产受納穀物華麗建造居室。” 五十七，福褱囗 录， 福，降福，保佑。褱，古“懷”字。懷藏。 囗，現代漢語沒有此字。由“犬、首”合成。犬，犬的泛稱，守門的家畜。首，山頭。合成字的原意是：“守著山頭”。錄，记载。這句話的原意是：“生产豐收降福边境軍隊屯田伏兵守衛山頭记载功迹。” 五十八，黄耇彌生。 黃，土地本色。指黃土大地。耇，老年。彌，遍及。生，生長，長出。這句話的原意 是：“黃土大地古老遍地生長萬物。” 五十九， 囗事氒辟， 囗，現代漢語沒有此字。由“今”“龍”組合。今，現在。龍，壟田。通“壟”。《山 海經.海外南經》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”《注》：“南方並連祈福和樂之域，地形為獸形山展現在人們的面前，田土為開拓的壟田。”（張建、張中一《山海經圖校與破譯》作家出版社，2004年出版）合成字的原意是“今日壟田。”事，作，從事。氒，現代漢語沒有此字。由“氏”“十”合成。氏，表明宗族的稱號。十，表示齊全，完備。合成字的原意是：“宗族民众完备。”辟，開闢，開發。這句話的原意是：“今日壟田军队從事耕種宗族民眾完备生产開拓田土耕种。” 六十，其萬年永寳用。 其，指示代詞。萬，言極多。年，年成。如豐年；欠年。永，同“詠”。《书.舜典》：“诗言志，歌永言。”寳，印信符璽通稱寳《詩.大雅.崧高》：“錫爾介圭，以作爾寳。”商、周以青銅鑄器為信符。用。治。這句話的原意是：“军队開拓田土耕种许多年代民众歌颂信符功用军队治理边境田土功迹。”
四，结论 從破譯的內容來看，西周史牆盤銘只記述了西周國開發南土的一段歷史事蹟，它的主要內容如下： “说過去生产法令條文成就王業的事，開初小戰逢凶化吉軍隊去边境屯田建立政權。边境地域和同生产美德旺氣上升大批军队士卒定息耕种，軍隊伏兵屯田豐收粮食在边境所在之地。疾速作战军队接受生产許多士卒國土屯田，緊扣地域防禦邊境軍隊士卒生产成就王業。军队士卒遵循远行生产四季並連耕种，通達眾多士卒生产（使用田土）民眾耕种。民众歌颂军民相亲生产鞏固耕种翦除邊境敌侵威脅，地方主人功勞主持山地田土開發生長万物。生产法令神聖军队田土耕種成就王業，左遷军队生产幫助民众緊扣接受土地圍繞糧食生產開發山崗隆起的相關田土。治理田土開始快速生产掌握边境地域耕种鞏固國土疆域，地域民眾辛勤彎腰生產旺氣上升豐收糧食成就王業。爬地勞作眾多士卒治理田土生产成就地域範圍強大，村落廣大民眾陳列邊境生产美善耕种成就王業。廣大民眾生产军民親善相處邊境生产耕种統一治理田土，軍隊在廣大村落征服地域巡狩生产。安定民眾生产長期治理田土出現有序生产成就王業，有条理治理田土聚集民眾耕种接受边境生产政令。治理理當地田土安定民眾生产撫愛田土耕种，民眾撫愛田土耕种地域范围军队环绕生产主持受納物產。生产法令條文士卒耕种田土长期剷草殖谷，民眾撫愛田土生产兴盛覆盖耕种这里沒有窮困。軍隊幫助貧困地方民众生产大地神奇萬物生長边境所在地，緊急狀況軍隊民眾共同守衛國門橫貫急速行動嚮往邊境。季節產生種田熱情呼喚民眾外出边境生產正是时候，边境地域军队主持大面積生產艱難保护民眾耕种。军队接受生产民眾撫愛田土耕种軍隊守衛官府生产法令实行降福豐收年成，並連相關地方生产外出军民相亲耕种手執兵器出現边境。生产庄稼隐蔽大军屯田许多士卒生产，军队有才能使幽深边境變成威靈耕種之地。眾多士兵去邊境生产武力成就王業都生产耕种宗族民眾完备生产眾多士卒耕种，幽深邊疆武官剷草殖谷许多军队疾速停止军事行動招致出現士卒生产成就王業。士卒生产成就王業邊邑生产法令鞏固军民共同耕种布施士卒田土生产，境內軍隊去边境生产耕种鞏固所在居處。执持士兵耕种生产许多粮食，廣大草域疾速變成完美良田士卒匹对生产宗族民众完备耕种開拓田土生产。军队深遠謀畫包括行走故道的感情，民眾崖岩居地生产軍隊撫愛耕种光照周圍顯著。在这个范围内许多士卒耕种许多劳苦民众生产，廣大民眾暗地行動主持邊远地開發撫愛田土出奔边境耕种。眾多交易守在山頭進行贊許雙盈，整治建置機構種植庄稼競爭生产軍隊覆盖大地光照耕种。適宜生產地域军队覆蓋廣大民眾生产火熱耕种希望丰收，災害时期等待法令條文到此生产地域军民共同救助。时局疾速变化喪失掌握财物军队屯田耕種沒有怨言，農民收穫穀物士兵護衛豐收谷堆。軍隊開闢田土耕种善事父老乡亲戰士樂意，邊境武官收穫穀物時期肃敬昏暗劳作军民相亲合作如故。军队耕种田土長期沒有經歷快乐，收穫穀物軍隊除去不祥有膽量注視敵侵行動。向着生产民众传播法令民众抚爱田土军民相亲生产显示美善法令耕种，治理边境田土始于信符功用山地民眾尊重丰收願望。军队剷草殖谷許多士卒生产法令條文至此取得廣大村落民眾并連一起耕种，民眾生产受納穀物華麗建造居室。生产豐收降福边境軍隊屯田伏兵守衛山頭记载功迹，黃土大地古老遍地生長萬物。今日壟田军队從事耕種宗族民眾完备生产開拓田土耕种，军队開拓田土耕种许多年代民众歌颂信符功用军队治理边境田土功迹。” 史牆盤銘文主人公是西周軍隊，事蹟是軍隊在征服地边境建立政權，幫助边境民眾發展生產，完美生活的記實。所處的時間雖然沒有確切文字記錄它，但從史牆盤器型來看，大部分學者公認它是西周中期器物類型，因此約定俗成把銘文內容也歸納成西周中期的歷史文獻。但是同時出土的青銅器共103件，有銘文竟有74件之多，它的時代大多屬西周前期，史牆盤器型規整穩重，製造精良。圓形，敞口，淺腹，雙附耳，圈足。腹飾垂冠分尾長鳥紋，圈足飾竊曲紋，均用線條很細的雲雷紋襯地，這種雲雷地文流行於商代晚期、西周早期，西周中晚期基本消失，因此，從器物風格上來看，它應是西周早期的產物。史牆盤有銘文284字，是這批青銅器銘文之最，就因為銘文多，文中又出現“文王、武王、成王、康王、昭王、穆王”等王名，因此，學者強行給它定為西周中期的標準器物。然而，所謂的“文王、武王、成王、康王、昭王、穆王”在西周金文中不是片語，更不是王名，它們都包含了二個單詞各自的詞義，與西周諸王沒有瓜葛。那麼，我們對史牆盤器物的時代就必須重新審視了，應該根據銘文破譯的內容來確定它的年代。從銘文破譯的內容來看，它應該是西周早期治理征服地時期的產物。西周是繼商代而運生的國家，這個攺朝換代的歷史沒有西周金文記載，它的歷史事蹟多是後代歷史學家編撰，其中重要的史跡就源於誤釋的《史牆盤銘文》內容。漢代司馬遷《史記》詳細記述了西周王朝世系事蹟，文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、竟在《史牆盤銘文》中全部得到附會，但這不是鐵證，因為西周史牆盤銘文沒有這些內容，是後人強令而為的。史牆盤不是祭器，它屬西周王室文献，西周早期開發征服地時期，军队屯田伏兵取得很大功迹，王室铸盤永久记载这件事情，这是西周国重要的历史文献。汉代司馬遷可能見過誤釋的《史牆盤銘文》內容文獻，才可能寫出《周本紀》的諸王來。這不是推測，而是事實。2010年9月8日《中國文物報》3版發表了沈其武《我的藏品──小史牆盤》一文，準確無誤地提供了另一件史牆盤實證，可知西周史牆盤銘文是作為西周历史文献而流傳後世的。司馬遷為了編寫《周本紀》，讓不是片語的文王、武王、成王、康王、昭王、穆王充當西周諸王，反過來，後人又用西周諸王來印證史牆盤歷史事蹟，孰是孰非自由後人述說。 |
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