 孔祥熙地位显赫，是民国时期炙手可热的大人物。除此之外，另一个身份也让他颇为自豪—— 孔子的第七十五代孙。圣人后裔，殊为荣光。原本并不在山东曲阜孔氏族谱里的孔祥熙怎么成为了 孔子后裔了呢？ 孔祥熙的先祖自明朝成化年间便搬到山西太谷，而曲阜的孔子家族自清乾隆时期便没有再修家 谱，所以孔祥熙这一支在曲阜孔氏族谱里就没有记载。民国初年，孔祥熙路过山东，认识了与 曲阜孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉，因系同宗，请其代查族谱，孔祥熙自己也回到山西老家 收集其族谱。孔祥勉通过对比曲阜孔氏族谱与孔祥熙提供的族谱，发现孔氏六十户的“纸坊户”有 一先祖与孔祥熙的一位先祖重名，由此确认孔祥熙属于孔氏家族的“纸坊户”，为孔子第七十五代 孙。 得知此消息的孔祥熙十分高兴，自此以后，他便以孔子第七十五代孙的身份示人。不过，孔祥 熙以孔氏后裔自居虽说抬高了自己的身价，但是他为曲阜的孔氏家族也出力不少。民国十七年，国 府委员蔡元培拟定了一个《改革曲阜孔林办法》，提出“撤销衍圣公封号”。这一提案对曲阜孔府 的打击无疑是致命的，衍圣公的封号自宋朝起便被继承下来，失去了这个封号也就失去了无上的光 荣；但是更致命的是孔府的收入失去大半。此消息一传到曲阜，孔府上下立即惶恐不安起来。 多方努力吴国后，自称孔子后裔的孔祥熙站了出来。孔祥熙坚持孔府祭田是祖上传下来的，不 好充公；且孔氏家族乃是有着两千多年历史的古老家族，应该尊孔。此言一出，很快就改变了会议 的风向，此后，再经过孔祥熙的多方斡旋，这个方案被“暂缓执行”，最后不了了之。 经过此事，孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。最后，新修订的《孔子世家谱》不仅将孔祥熙这一 支正式写入族谱，且在家谱卷四十九“纸坊户”谱中占据了将近六面。自此，孔祥熙真正成为了孔 子第七十五代孙，是名正言顺的圣人后裔了。 |
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