儿皇帝石敬瑭
石敬瑭，父亲臬捩鸡，沙陀人（属西突厥的一个部落）。石敬瑭因为跟随后唐皇帝李嗣源南征北战，屡立战功，公元933年被封为河东节度使。不久，皇帝李嗣源驾崩，他的养子李从珂造反当上了皇帝。公元936年，李从珂发兵太原，要除掉石敬瑭。石敬瑭眼看性命难保，向辽国求救，许诺割让燕云十六州（河北、山西两省北部的领土包括北京天津）给辽国。正愁没机会南下的辽国皇帝耶律德光喜出望外，立即出兵，打败了后唐军队，册立石敬瑭为后晋皇帝，石敬瑭也信守诺言，将燕云十六州割让给辽国，并每年进贡帛三十万匹，称辽国皇帝为父皇帝。石敬瑭，一个少数民族人士、后唐国的地方官员，在他的全家和全城老百姓即将遭到杀戮的危急时刻，果断的用后唐的领土燕云十六州做抵押，保全了全城百姓的性命，还换来了一个皇帝的宝座，表现了他扭转乾坤的大智大勇。可是，石敬瑭的这个举动，为什么背负着千古骂名，被后人骂的狗血喷头呢？
主要原因就是中国的一些史学家存在狭隘的大汉民族主义思想，他们认为，只有中原的汉人政权才是中国的正统国家。他们完全无视事实，无视当时存在的一些强大的少数民族政权。石敬瑭建立的后晋，领土只有河南和山东两个省的地盘，其余的领土都是辽国和其他十个小国的。辽国全盛时，疆域从东北库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河西到新疆阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一带，《辽史》称"幅员万里"。辽国存在100多年，当时世界各国都把辽国作为中国的象征。而当时中原的五代后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代一共存在了53年。特别是石敬瑭的后晋，是辽国一手扶植起来的傀儡政权，仅存在了11年。
史学家们评判一个朝代是否是正统的、具有合法性，还有一条标准，就是是否拥有传国玺。“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。公元936年底，石敬瑭带兵攻打后唐京师洛阳，后唐皇帝李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺也下落不明了。所以在这一点上，石敬瑭的后晋也失去了合法性。
这些史学家既想让后晋这样一个小国作为中国当时的正统政权，又不愿面对后晋是个傀儡的现实，在他们的心里就出现了二律背反的现象。所以，一面把后晋当祖宗和祖国，一面又大骂石敬瑭这个儿皇帝、卖国贼。历来的封建统治阶级也都持这种自相矛盾的观点。只是到了后来，蒙元和满清都曾完全统治了全中国，才不得不承认元朝和清朝也代表中国，属于中国的一个朝代。
站在今天国家和人民的立场上来看，历史上对后晋和石敬瑭的许多观点应该纠正。
1、五代时期，辽国是真正能代表中国的合法政权。其他的五代十国都是大唐遗留下来的割据政权。
2、后晋的开国皇帝石敬瑭，在后唐国内矛盾激化的情况下，为了自保，向辽国求救，合情合理。大功告成之后，把后唐的燕云十六州割让给辽国，属于信守合同，不存在什么卖国的问题。石敬瑭对辽国自称儿皇帝，恰恰说明了辽国和五代同属中国的领土，五代十国和辽国本是一家亲。
3、石敬瑭把燕云十六州割让给辽国，促使辽国不得不大量提拔汉族官员，燕云十六州划归北国400多年，促进了汉族和少数民族的融合，促进了生产的发展和经济的繁荣，为后来朱元璋的统一，奠定了基础。
4、石敬瑭对辽国皇帝称父皇帝，是实事求是的，因为辽国皇帝出兵救了石敬瑭全家和全城的老百姓，是再生父母，恩同再造。石敬瑭知恩图报，是真君子。自称“儿皇帝”历史上石敬瑭不是第一个，也不是最后一个。秦始皇称吕不韦“仲父”，刘禅称诸葛亮为“相父”，北汉的刘均皇帝也称辽国皇帝为父皇帝，南宋的皇帝赵扩对金国皇帝自称“侄皇帝”。
石敬瑭，父亲臬捩鸡，沙陀人（属西突厥的一个部落）。石敬瑭因为跟随后唐皇帝李嗣源南征北战，屡立战功，公元933年被封为河东节度使。不久，皇帝李嗣源驾崩，他的养子李从珂造反当上了皇帝。公元936年，李从珂发兵太原，要除掉石敬瑭。石敬瑭眼看性命难保，向辽国求救，许诺割让燕云十六州（河北、山西两省北部的领土包括北京天津）给辽国。正愁没机会南下的辽国皇帝耶律德光喜出望外，立即出兵，打败了后唐军队，册立石敬瑭为后晋皇帝，石敬瑭也信守诺言，将燕云十六州割让给辽国，并每年进贡帛三十万匹，称辽国皇帝为父皇帝。石敬瑭，一个少数民族人士、后唐国的地方官员，在他的全家和全城老百姓即将遭到杀戮的危急时刻，果断的用后唐的领土燕云十六州做抵押，保全了全城百姓的性命，还换来了一个皇帝的宝座，表现了他扭转乾坤的大智大勇。可是，石敬瑭的这个举动，为什么背负着千古骂名，被后人骂的狗血喷头呢？
主要原因就是中国的一些史学家存在狭隘的大汉民族主义思想，他们认为，只有中原的汉人政权才是中国的正统国家。他们完全无视事实，无视当时存在的一些强大的少数民族政权。石敬瑭建立的后晋，领土只有河南和山东两个省的地盘，其余的领土都是辽国和其他十个小国的。辽国全盛时，疆域从东北库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河西到新疆阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一带，《辽史》称"幅员万里"。辽国存在100多年，当时世界各国都把辽国作为中国的象征。而当时中原的五代后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代一共存在了53年。特别是石敬瑭的后晋，是辽国一手扶植起来的傀儡政权，仅存在了11年。
史学家们评判一个朝代是否是正统的、具有合法性，还有一条标准，就是是否拥有传国玺。“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。公元936年底，石敬瑭带兵攻打后唐京师洛阳，后唐皇帝李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺也下落不明了。所以在这一点上，石敬瑭的后晋也失去了合法性。
这些史学家既想让后晋这样一个小国作为中国当时的正统政权，又不愿面对后晋是个傀儡的现实，在他们的心里就出现了二律背反的现象。所以，一面把后晋当祖宗和祖国，一面又大骂石敬瑭这个儿皇帝、卖国贼。历来的封建统治阶级也都持这种自相矛盾的观点。只是到了后来，蒙元和满清都曾完全统治了全中国，才不得不承认元朝和清朝也代表中国，属于中国的一个朝代。
站在今天国家和人民的立场上来看，历史上对后晋和石敬瑭的许多观点应该纠正。
1、五代时期，辽国是真正能代表中国的合法政权。其他的五代十国都是大唐遗留下来的割据政权。
2、后晋的开国皇帝石敬瑭，在后唐国内矛盾激化的情况下，为了自保，向辽国求救，合情合理。大功告成之后，把后唐的燕云十六州割让给辽国，属于信守合同，不存在什么卖国的问题。石敬瑭对辽国自称儿皇帝，恰恰说明了辽国和五代同属中国的领土，五代十国和辽国本是一家亲。
3、石敬瑭把燕云十六州割让给辽国，促使辽国不得不大量提拔汉族官员，燕云十六州划归北国400多年，促进了汉族和少数民族的融合，促进了生产的发展和经济的繁荣，为后来朱元璋的统一，奠定了基础。
4、石敬瑭对辽国皇帝称父皇帝，是实事求是的，因为辽国皇帝出兵救了石敬瑭全家和全城的老百姓，是再生父母，恩同再造。石敬瑭知恩图报，是真君子。自称“儿皇帝”历史上石敬瑭不是第一个，也不是最后一个。秦始皇称吕不韦“仲父”，刘禅称诸葛亮为“相父”，北汉的刘均皇帝也称辽国皇帝为父皇帝，南宋的皇帝赵扩对金国皇帝自称“侄皇帝”。
