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中国古代西北强悍一时的民族吐谷浑哪里去了?

 昵称4390489 2018-07-15

作者:陈二虎

一、带部族远走的吐谷浑

草原的生命力是强大的,自中原王朝立国以来,一个又一个游牧民族,走上历史的舞台。

南北朝时候,在中国的青藏高原东北部,有一个割据政权叫吐谷浑,到了隋唐依旧存在。吐谷浑,即是国名,也是部族名,都是由一个人名演化而来。

关于吐谷浑的解释,应该是蒙古语泥土的意思。

吐谷浑是鲜卑慕容部的分支,慕容部最早游牧于西拉沐沦河与老哈河流域,西拉沐沦古称饶乐水,这与蒙古语黄水相近;老哈河古称乌候泰水,又与蒙古语土河相近。慕容部首领涉归在生前就确立了由嫡长子慕容廆继承大位(这似乎是汉文献的说法。游牧民族没有嫡长子续位的传统,嫡庶也没有太大区别,而是择有能力的儿子统领部族),而另外分给庶长子吐谷浑一千七百户部众。

慕容廆,鲜卑语名字叫若洛廆,就是饶乐的同音异写,而吐谷浑,又是乌候泰的同音异译。涉归用鲜卑慕容部住地的两条河流的名字,为两个儿子起名,也是游牧民族的一种习俗。

涉归去世后,慕容廆继位,浑谷浑所统的部族依旧与慕容廆的部族一起生活,有一次吐谷浑所辖部众的马匹与慕容部的马匹发生冲突,相互撕咬踢斗。慕容廆知道后,十分不高兴,便派人对吐谷浑说:“先父已经为我们划分了各自的部众,你应该率自己的部众自己去寻找牧场,为什么还要赖在这里,让你的马群与我的马群发生争斗?”

吐谷浑十分宽厚,让使者告诉慕容廆:“马是畜牲,撕咬踢斗是它们的本性,为什么因为马的相斗而迁怒于人呢?虽然你不能容我,我一定带着部众迁到你的万里之外的地方!”

于是,吐谷浑带领属于自己的部众出发迁徙。慕容廆闻知很后悔当时自己的一时不冷静,语言伤害了吐谷浑,就立马派手下亲信快马追上吐谷浑,表达了歉意,并且恳请吐谷浑带部众留下来。

吐谷浑带住马,认真地对来人说:“先父在世时就曾经预言,认为他的儿子们中一定有两个成就一番事业。我虽然是兄长,但是庶出,按道理讲,我留下来,也不会实现的雄心壮志。通过这次马匹相斗,这分明是天意,我真的应该离开,去陌生的地方谋求发展。慕容廆出于骨肉亲情,让我留下,这样吧,你们试着赶马群回去,如果马群肯往回走,我就回来,如不然……”

(吐谷浑公主)

然而,慕容廆派来的人,无论如何驱赶马群,马群最多向东走几百米,便又掉头哀鸣西奔。

于是慕容廆的使者向吐谷浑跪拜长叹道:“可汗,此事非人力所为,天意呀!”然后望着吐谷浑率领部众绝尘西去。

经过长途迁徙,吐谷浑来到了青藏高原的羌人居住地,这原本是羌人的领地,吐谷浑部众是入侵者,刚开始吐谷浑与羌人敌对,关系十分紧张,第二代首领吐谷浑的儿子吐延就是被羌人姜聪所刺杀。

吐谷浑部族刚来到这里,也是需要一片属于自己的牧地,这自然就侵犯了羌人的权力,相互间发生冲突很正常,也正在这种冲突中又彼此融合,逐渐壮大,从吐谷浑第三位可汗叶延时开始建立自己的政权,与羌人从敌视的对抗到合作建国,共同治理国家,羌人的视力也依旧左右着吐谷浑。

二、立足青藏高原

从吐谷浑出走时的一千七百余户起家,进入青藏高原后人口繁衍快速增长,也从中可以看出,吐谷浑与羌人通婚,各方面颇受羌人的影响,也就与鲜卑人出现许多区别。

有关吐谷浑早期的历史,史料记载不多,据说吐谷浑率部远走之后,慕容廆十分伤感,怀念兄长,并写了一首表达对吐谷浑思念之情的歌曲《阿干之歌》,“阿干”是鲜卑语兄长之意。

这首《阿干之歌》在鲜卑广为传唱。透过马群“争斗”也可以猜想一些历史的真实,当时生活在草原之上的鲜卑诸部,草场严重不足,诸部之间的战争也就是争权牧场。而吐谷浑的出走,也源于牧场的争夺,被迫举部远走。

(《醉玲珑》中吐谷浑公主)

吐谷浑出走之初,在阴山一带驻牧了二十年左右,得到补给后,又沿河套南下,经西南越过陇山,又折向西,又转南,进入了青藏高原的东北部,稳定了下来。

吐谷浑立国之初,河西走廊恰是诸凉以及西秦混战的时期,虽然割据政权相互残杀,但都不希望吐谷浑势力进入河西走廊,因此,有相当长一段时间,吐谷浑偏处于青藏高原一角,无法向外拓展。

又经过几代可汗,吐谷浑日渐强盛起来,乖西秦与北凉连年相互争战,削弱了彼此的国力,吐谷浑乘机进入河西走廊。

但好景不长,随着拓跋鲜卑建立的北魏强大,遭到北魏的沉重打击,原有的牧地都失去了,几近灭国。但顽强的吐谷浑积蓄力量,等待机会,东山再起。当北魏主力退出青藏高原,吐谷浑又卷土重来,回到他们从前的驻牧地,这时的吐谷浑首领叫慕利延。

这期间虽然北魏几次大举进攻吐谷浑,但总是不能彻底消灭吐谷浑,也就开始了长达六十余年的和平共处。

当北魏分裂成东魏与西魏后,吐谷浑又一次挺进河西走廊,随之败于北周政权(西魏的沿续),迫使吐谷浑人不得不又退出河西走廊,回到青藏高原。

三、向隋唐示好

隋王朝兴起,吐谷浑向隋示好,成了隋的属国。隋文帝把宗室女封为光化公主,下嫁吐谷浑当时的可汗世伏。世伏在一次内乱中被杀,其弟伏允成了新可汗,按照习俗“兄死妻嫂”,光化公主又成了伏允的老婆。

但随后吐谷浑与隋王朝失好,到了隋炀帝时,隋炀帝率大军亲征,吐谷浑无力反抗,伏允兵败远遁,隋在吐谷浑故地设置了西海、河源、鄯善、且末四郡,基本控制了吐谷浑的领地,吐谷浑政权灭亡。

转眼间,隋末天下大乱,群雄逐鹿,吐谷浑乘机回到故地,重铸吐谷浑政权。接下来唐代隋,唐太宗李世民发兵征伐吐谷浑,降服了吐谷浑政权,成了盛唐的属国。

(《醉玲珑》中吐谷浑公主)

吐谷浑可汗诺曷钵亲往长安觐见唐太宗,并娶了唐朝的弘化公主为妻。

四、被吐蕃所灭

然而,世事难料,吐谷浑总也没想到来自青藏高原南部的吐蕃政权给了他们致命一击。当时的吐蕃首领叫松赞干布是位雄才大略的英雄,将吐蕃的政治中心迁到逻些(今日之西藏拉萨),相续征服了东边的党项、北面的苏毗(今西藏北部),西边的羊同(今西藏阿里一带)等羌族部落,南与泥波罗国通好(今日之尼泊尔),日渐强大起来。

就在吐谷浑向大唐王朝示好求婚的同时,松赞干布也向唐王朝求婚,希望得到公主下嫁,却被唐太宗李世民拒绝。吐蕃使者怕受到松赞干布责备,就编了一套谎言,说“大唐天子对我们很好,已经答应公主下嫁,是吐谷浑使者使坏,大唐天子变卦了。”

(文成公主)

松赞干布勃然大怒,决心出兵吐谷浑,打得吐谷浑节节败退,仰仗唐王朝帮助,得到喘息。

但到了公元663年,吐蕃赞普禄东赞发大兵灭吐谷浑,诺曷钵携弘化公主带残部千余仓皇逃入唐王朝的河西走廊重镇凉州,吐谷浑从此不复存在了。

渐渐的,吐谷浑人连同他的国家一样,消失在人们的视野中,据说今天的西北少数民族土族就是吐谷浑的后裔。远去了历史的烟云,唯有那段真实,化作草荣草枯,收藏着记忆。

(《醉玲珑》中吐谷浑公主)

【作者简介】陈二虎,笔名红叶,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。

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