采编:娄道长 《金液大還丹賦》 瓊琯先生白玉蟾 身木欲槁,心灰已寒;願飛昇於玉闕,必修煉於金丹。 乾馬坤牛,衞丁公於神室;坎烏離兔,媒姹女於眞壇。 綘闕散郞,淸朝閑士,使扶桑靑龍奮翅出火,華嶽白虎飛牙入水。 天爐地鼎,三關造化之樞機;月魄日魂,一掬陰陽之精髓。 鉛裏藏土,汞中産金,龜乃子爻,蛇乃午象,兔爲卯畜,雞爲酉禽,四象五行,不離乎戊,三元八卦,當資厥壬。 朝旣屯,暮旣䝉,六爻有象;夜必復,晝必姤,萬物無心。由是三性會合,攢簇元宮;二氣昇降,盤旋黃道。 惟一味水銀纔變黑玉,故七返朱砂乃成紅寶。朱橘、瓊榴、交棃、火棗。普天白雪、翩翻紫府之淸飈;滿院黃花、隱映丹田之瑞草。 吾知夫抽添何物?採取何色?生殺有戸,圓缺有時。以浮沉爲淸濁之本,以間隔明動靜之機。 養正以抱一,持盈而守雌,舉世無人能達此者。終日兀坐,不知所之。 恩生害、害生恩,房躔見昴;主中賓、賓中主,斗度囘箕。 嘗謂大道無言、内丹非術,玄珠乘象而陰裏包陽德,嬰兒結胎而雄中含雌質。 君臣之間,先後悔悋;夫婦之外,存亡吉凶。 丁位之心,癸位之張,甲宮之女,庚宮之畢。 刑德生旺,雖有否泰;沐浴潛藏,初無固必。 藥材斤兩、東西南北以歸中;火候城池,二八九三而如一。 如是則鵲橋河車,百刻上運;華池神水,四時逆流。 榮衞寒温,而鶉火鬼井;精神衰旺,而玄枵斗牛。 子毋函蓋,身化心化;兄弟塤箎,福修慧修。 六畫動爻,見晦朔弦望之變;二至攺度,有蝗蟲水旱之憂。 眞人宇宙妙縱橫,溪山歸掌握。 左軍、右軍,自古仁義;大隱、小隱,從今宮角。 風悄悄,月娟娟,片雲孤鶴而長嘯一聲。 編書以遺後學~ 《語錄 示門人天眞道人》 全眞之教,專於“性命、道德”之妙!今之學者多不參同。 予從得道之士“丘劉譚馬”三十年間,口傳心受,妙語玄言,日用罪福,何啻千萬?雖是達理,眞功實行常虧,難以超凡入聖耳! 今隴西公出家年深,斯者不期而會,堅求予平昔所得師眞之微言,以爲己用,兼誨後學。不得已,略書數端耳。 夫道者,本不遠人,奈人自遠之耳。 人知道、釋“性命爲一”者多矣,差别者亦多矣。 不知行持本有妙性,都無眷處。 慧命相資,助一性眞定,入大無礙法門;混而爲眞一,永超生滅,得靈通自在,目前有驗,是爲妙道也。 如學人堅固行持,未至於了達,乃宿功有闕也。 至如一志盡死、不墮者,再出頭,便是通達之人。聖賢不肯放過,輕提挈,則心地便開,通道不爲難矣! 師言:“要明萬法、又要不著萬法;既不著萬法,是諸法空相也。” 著法者,是執指也。不著法者,知指處也。 既知指處,是謂諸法皆空也。以此明白,便是箇無拘自在。 希言“保命”之人,更加“物上施爲”,能轉换决斷慷慨,不染不著、内外融通、積功累行。 朝夕於是至,如便不飛昇,做得箇超羣拔俗,有見識好漢! 遇觸處無心,假使聰明快言語底人,道他不着,難爲指點也。 欲要前程,未死之間,不可虚度時光!寸陰可惜,既爲學道之人,須要參到箇實際處。 於師友教誨,不可日闕。雖自己通明,亦當切磋行持,以至於見效耳。 以此,方可獨立而不改,周行而不殆。 今略書數事,皆得道之人微言教誨於予,伏願同志者共行超於彼岸耳! 《直言 示重陽宫祐德觀道衆》 祖庭因縁非小補耳!不同他處,此乃是上天容許衆聖闡化教門基業之地。 既在門下者,重興修建,須憑眞實、行用志誠。心遇魔阻,不生退怠,一志積功累行,方可消得此箇地面。 道人會意積功,一分比他處十倍,如作業亦然。 若功業大,則非要我知,惟望衆聖知之。如動得衆聖眞,差遣我前去,親自點勘。汝等勞心請求,望我前去。 若積功者少、造罪者多,一朝禍至,非小事也。 今者,人迴以眞實之語,布吿重陽宫祐德觀道衆,各令通知耳! 伏望有志道人,再三詳審前件語言,於汝等深有利益。 汝等休疑惑,便當誠心下手,不可遲慢,衆眞必無虚負汝處~ |
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