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徐悲鸿（1895-1953）江苏宜兴屺亭镇人,他一生阅历丰富，是我国的艺术巨匠，同时徐悲鸿也是杰出的美术教育家。在20世纪上半叶中国艺术正逐步走进现代之时，他无疑是我国艺术界举足轻重的人物，为了扭转中国画抄袭、模仿、缺乏生活气息的萎靡颓风而大声疾呼，徐悲鸿学贯中西，他将西方的精湛写实技巧融汇到中国绘画之中，为传统艺术的革新与发展开拓了新的广阔天地。徐悲鸿被国际评论誉为“中国近代绘画之父”。
徐悲鸿的成名大作《田横五百士》场面宏大，作品中共画有27个人物，故事取材于司马迁《史记·田儋列传》，司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。徐悲鸿借此历史故事表达出：针对当时的反动统治和社会黑暗的愤恨,以及对威武不屈的反抗精神的歌颂，面对民族危亡，百姓疾苦，徐悲鸿用他手中的画笔，为民请命，奋力呐喊。
该画构思于1931年，1933年完成。名字《奚我后》来自《尚书·仲虺之诰》：“奚我后，后来其苏。”《尚书》中“奚我后”又作“奚予后”，“等待我们的君主”之意。其背景是描写夏代末年夏桀统治暴虐，商汤带兵前去讨伐，人民殷切地期待商汤来解救自己。 该作品创作时，正当“九一八事变”以后，东北大片国土沦亡。徐悲鸿借这个题材抒发了人民渴望得到解放的愿望。据说这幅画曾和徐悲鸿的另一名作《田横五百士》一起悬挂在南京中央大学礼堂，观者无不心动。
《愚公移山》取材于《列子·汤问》中人们熟悉的“愚公移山”故事。画家创作这幅巨作，是希望中国军民以愚公移山的精神艰苦奋战，夺取抗战的最后胜利。观众会发现，油画画面自左至右展开；左边是愚公与邻人“孀妻”对话，愚公左右各一小孩，一在吃饭，一在运土；再右是几个身强力壮的大汉挖土不止，人物顶天立地。整个画面充满征服大自然的豪情壮志。 《愚公移山》作品画面中有一个像鲁智深的人物造型，这个人物的原型竟然是一位印度厨师。据介绍，《愚公移山》是徐悲鸿在印度的大吉岭创作完成的，所以当时画面上的人物多是由印度人来做模特的。徐悲鸿也说过，“那个像鲁智深的模特，型体伟壮，且性格豪爽，工作严肃热情，吾甚爱之。故郑重保留画中，不作任何改造。”
《广西三杰》是徐悲鸿1935年的作品，当时徐悲鸿正在广西游学。画中右边是白崇禧，中间是李宗仁，左边是黄绍竑。
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