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解读《周易》第五十数 火凤鼎

 chantan 2018-07-21

              

 5010111046     火风鼎    

【原文】:

鼎:元吉,亨。

象曰木上有火,鼎;君子以正位凝命。

彖曰鼎,象也。 以木巽火,亨饪也。 圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而

耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

上九   :鼎玉铉,大吉,无不利。

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

六五   :鼎黄耳金铉,利贞。

象曰:鼎黄耳,中以为实也。

九四   :鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:覆公餗,信如何也。

九三   :鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

象曰:鼎耳革,失其义也。

九二   :鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

初六   :鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

 

【导读】

第五十数(10111046名为火风鼎,是这一卦的主题,以后的象曰、篆曰都是

围绕这一主题展开。为什么要用鼎的名?因为(101110)火在上木材和风在

下,古人最早用的煮食物的器具就是鼎,鼎是最早的吉祥物,这一卦命名为鼎是

最确当不过。

【原文】

鼎:元吉,亨。

象曰木上有火,鼎;君子以正位凝命。

彖曰鼎,象也。 以木巽火,亨饪也。 圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而

耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

 

【解读】:

卦辞鼎:元吉亨是用(101110)阴阳数表明的最元始的吉祥物。

 象曰:(101110)中,(101)是火,(110)是巽、风、木。按阴阳变化

规律,其三者的顺序就是鼎←火←木。古人用鼎煮食物,食物的命运君子

当然会关注。

 

【解读】:

    彖曰:看到的物体是鼎,是用木材火亨饪(烧煮)食物。圣人用鼎给上帝享

       用,大鼎用以供养圣贤。巽是风和木听到看到会使人聪明,柔是阳

      和“0”变化规律是向上,得中就是阳变阴就为刚,这就是(101110)鼎

      的运行规律(元亨)。

 

1)              上九10111046

:鼎玉铉,大吉,无不利。

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

【解读】: 爻辞:鼎上加装玉制的(扛)提起工具,是好事不存在不利。

          象曰:玉制得的提起工具在上,其变化就是阴阳变化节拍,提起是

          阴放下是阳。

 

2)              六五10111046

:鼎黄耳金铉,利贞。

象曰:鼎黄耳,中以为实也。

【解读】:爻辞:鼎是黄色的两耳,金色的提把,这是不变的。

          象曰:鼎的黄耳,中间是实心,并不是空心。

 

3)              九四10111046

:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

象曰:覆公餗,信如何也。

【解读】:爻辞:鼎的足折断,放在里边的食物就会翻出来沾湿

  凶多吉少。

          象曰:放在鼎的食物翻到在地,信不信由你。

 

4)              九三10111046

:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

象曰:鼎耳革,失其义也。

【解读】:爻辞:(101110)火泽革,如果要用革解释鼎耳的变

          化,就会出现移动受阻,野鸡的膏汤不能食,遇到雨

          亏损更大,不过变是绝对的,终究会好起来。

          象曰:把(101110)革用在鼎耳的变化上,就失去了

         (101110)火泽革的意义。

 

5)              九二10111046

:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。

【解读】:爻辞:对实心的鼎,要是仇恨就是我有病,这不是我能做到的事,

          所以我万事大吉。

          象曰:做实心的鼎是慎重的事,我没有仇疾我会终日无忧。

 

6)              初六10111046

:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。

【解读】: 爻辞:鼎的脚增高进出受限,这就像妻子以外的人所生子女并没有

          过失。

          象曰:高脚的鼎,脚并未反。进出受限却以高贵出现。

 

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