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孔子还有些东西我们现在的人并不怎么理解他，他不止一次说“邦有道则知”，你所在的这个诸侯国家，如果这个地方有章法你可以很聪明可以倡导很多事，可以帮助治国。“邦无道则愚”，如果这个地方没有章法乱套了，这种情况下你越傻越好，你少招事，什么事别掺和，用当代语言就是不要上贼船，你上了贼船连你一块儿掉河里活活淹死了，你说你冤不冤？孔子多次讲这个。 孔子还说过，伯夷、叔齐这样的人“不降其志，不辱其身”，孟子说这是“圣之清者也”，是圣贤里最清高的人，伯夷、叔齐就是原来商朝的旧臣，周武王来了以后他们耻吃周粟，上了首阳山活活饿死了。 但是柳下惠、少连呢，这个柳下惠的特点是他态度平和，他不怕自己面子上不好看，也不怕受到冷遇受到慢待，大官可以当，小官也可以当，很小很小的芝麻官我也可以当，但是我当的时候也是按照理念来做，该当清官还得当清官，该给老百姓办事还得给老百姓办事。就是说圣贤也不是一个模子，好多模子。 孟子不只是讲了伯夷、叔齐、柳下惠，还讲了伊尹。伊尹是商朝时候商汤用的重臣，商汤好吃，这个伊尹是一个好厨子，他是通过做好吃的取得了商汤的信任。但是这个伊尹做了一件大事，商汤死的时候伊尹权力非常之大，商汤的儿子表现不好，伊尹就把他儿子给充了军，名义上也是让他当诸侯，一下子让他到很远的一个地方，虽然他名义上是那个地方的王，可是一切的权力还在伊尹这里，伊尹派人去监督监视他，把整个殷商的权力掌握在自己手里，于是天下都说伊尹这个人是野心家。可是商汤的儿子在那儿干了三年，表现得很好，这三年当中他脱胎换骨重新做人，伊尹正式大张旗鼓地把他接回来就位，然后伊尹自己退下来仍然是辅佐的角色，证明伊尹这个人没有野心，而只是有些事坚持原则，该怎么干就怎么干，所以孟子说伊尹是圣之任者也，任就是担当。饿死自己的伯夷、叔齐是圣之清者也，是最清高的圣人。柳下惠是圣之和者也，是最随和的圣人，最好相处的圣人，最舒服的圣人。伊尹是圣之任者也，是最担当的，不管别人说我什么，我认为我该办的事我就办，你看不清楚三年以后你就明白了。 这还不算奇怪，孔子还说了一句话，“我则异于是，无可无不可”。孔子说，我跟他们都不一样。我根据情况需要该怎么干就怎么干，我也并不死讲清高，我也不是死讲担当，因为有时候不让我担当，我没条件担当就不担当了，我也不是死讲随和，需要斗争就斗争，需要辩论就辩论，所以孟子和孔子是集大成者，不是只偏向一个方面。 星期文库 阅读经典之四 |
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