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编者按：为加强同学们的气功科学理论水平，江西中医药大学章文春教授带领气功科学研究所的研究生们正在进行暑期读书活动，对江西中医药大学特聘教授庞鹤鸣教授著的《混元整体理论》、《针灸心法浅谈》等书进行深入的学习，以下为2016级研究生夏林炜同学的读书体会。 老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。道和万物之间要经过一，二和三这三种物质，或者说三种状态，古人认为一指的是一元气，但是这个元气需要和自身所讲的元气分开，它讲的其实是一元论的那个元气，它和道其实是一样的。 一生二，二指的是阴阳二气，老师说这个阴阳二气不是指的哲学方面的属性，而且指的是阴阳二种不同性质的气。由元气衍化而来，都是无形之气的物态。阳的这种物质的气，它的体性是动而流行的，而阴呢，则是体性静而凝聚的气。这两者互为依附，互相转化，到达了一定限度后就变成了三这个物质了。 “三” ，书里认为它是一个阶梯，是道和气转化为器的阶梯。另外也有两仪生四象的说话，这个四象其实就是包括了阴阳二气和阴阳二气的合气。其实就是三，这个三其实和我们的自然界的混元气。书上说三就是形气和质混在一起了，它是无形的物质，然后由三就到了我们的万物。就进去到了器，这个有形的世界中去了。 其实这里无形到有形就涉及一个无生有的过程了。我们如果学习了这个过程，了解这个过程的发生，那么对于我们做实验或者气功治疗都是非常有帮助的。明理是非常关键的，对于这个问题，老师花了很大的篇幅，讲的很详细，有无相生的问题是一个很大的很复杂的问题，中间经历了很多的阶段或者说是变化，但是他的表象很简单就是从无到有，又从有到无，其关键就在于气的聚散。 首先讲的是这个无的变化，指的是无形世界的变化，无不是什么都没有，而是无形无像的物质，在现在科学的背景下就很好理解了，物理学也可以证明，它属于那种非实体性的物质，场性的物质，就像电磁场可以生电一样，由无到有我们就可以很好的理解了。 另外一个变化是物和物之间的变化，也可以理解为有形物质之间的运动变化，现代哲学也有量变引起质变的这个观念，我觉得和这个可以吻合，作为例子参考一下，这个其实对于现在科学背景都是可以理解的，但是当时的科学背景，古人能够认识到这一点是很厉害的。 万物存在于自然界中，必然会与自然界的周围事物产生作用，古人把这种万物互相作用的规律观察了并且总结了形成了八卦理论和五行理论等，当然他们的认识水平肯定是有限的，我们对于这种自然界的规律现在也是局限的。
第三个就是万物自身的变化了，对于我们气功治病来说这个变化就很重要了。古人了解到万物不仅仅和自然之间万物之间产生变化，它自身本身也是在一直变化的，质的变化是突然的，但是量的变化确实一点点一点点的在变的，事物里面的变化也是运动，用气化的道理来讲的。内经讲人体内气的升降出入掌握着人的生长壮老死，也决定了人体的生长化收藏。人体自身内部的变化是非常重要的，我们练功其实就是练得这个东西。人体内在的似的变化，人体内外气的变化，练功是加强这一个本来就有的生命状态。
来源：江西中医药大学气功科学研究所 |
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