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文震亨《长物志》有载： “花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅， 水仙素雅，菖蒲清雅。” 四雅当中，唯菖蒲能小隐于野、大隐于市， 故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。 菖蒲，一名菖斀，一名尧韭。 生于池泽者泥菖也， 生于溪涧者水菖也， 生水石之间者石菖也。 明代王象晋《群芳谱》说： “若石菖蒲之为物，不假日色， 不资寸上，不计春秋， 愈久则愈密，愈瘠则愈细， 可以适情，可以养性， 书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。” 自古文人爱菖蒲，置于文案， 更显搭配，因其有 “不假日色，不资寸土， 清逸俊秀，挺拔如碧， 具山林之气，无富贵之态” 的特点脱颖而出。 苏轼、陆游等文豪更是“蒲痴”， 陆游曾作诗表达对菖蒲之爱： “寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。” 文豪们把养蒲当做修心养性之“闲趣”。
此外，古代文人伏案读书作文， 同样有损耗目力之弊， 针对这一情况， 古人发明了一个很轻巧的对策， 那就是在书斋中陈设“蒲石盆”， 利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。
古人相信，每天清晨， 用柏树叶或者菖蒲叶上夜间凝结的露水擦洗双眼， 能够保持眼部的健康，让目力明亮。 如李时珍《本草纲目》所言： “柏叶上露，菖蒲上露， 并能明目，旦旦洗之。”
然而柏树上的夜露可不那么容易采集。 相较之下，菖蒲可以栽种在小盆里， 养护在书斋中， 因此， 以人工养护的菖蒲上的夜露作为晨起后的“护眼液”， 便在士大夫当中形成了风气。
《群芳谱》记载养菖蒲： “春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。” 文房置菖蒲一二， 配以雅石，石有情，草有性， 为文人谱一首淡雅之曲， 可谓随意拾就巧天成。
在这个忙忙碌碌的现代生活里， 不妨效仿古人在书房案头放置一盆菖蒲草， 赏四季之美。 使房间内增添绿意、 感受菖蒲独有的山林气， 陶冶性情，愉悦惬意。
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