怎样练好太极拳

    怎样练好太极拳?
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​      要练好太极拳，于理须明无极，太极的含义，于拳则须在理的指导下运动手足，经过长时间的锻炼方能成功。
​      太极者，无极而生，阴阳之母也。无极之义，无形无象，无声无臭，空空洞洞，混混沌沌，无一物而含万物。由无极而现有极，遂太极生 焉。无极一动便是太极，太极成时必分阴阳，动静便是阴阳，阴阳便是太极。
​      若将太极之本义引申开去则无处不在——广之堪比宇宙，狭者可喻人身，均无不恰如其分。古之学者将太极之虚拟为一硕大无朋的园球， 其内中阴阳旋转，互相调剂以滋生万物，并将其形诸于图，这便是相传至今的太极图的由来。 
​      若将无极、太极之理借喻人身，则人身亦为一小太极，这小太极中的阴阳代表即为心、肾。心属火在上为阳，肾属水在下为阴，通过太极 拳的练习，使心火下降，肾水上升，心肾相交，水火既济，阴阳调和则百病不侵。
​      宇宙之中阴阳相生以至生声不息。阴阳互济又生三才。三才者天、地、人也。上天下地人居其间。将此三才之义借喻人体则有三身之谓。 三身即精、气、神。精足、气满、神聚方为健康之相。精、气、神之舍为三丹田。上丹田为天门（百会穴） ，下丹田为地户（会阴穴） ，中 丹田为气海。天门主神，地户藏精，气海蕴气。精、气、神乃生命之根，造化之源。当太极拳练到功形圆满时，凌神于天门则身轻如羽， 凝神于地户则沉重如山，注神于气海则可得中和之道。
​       练太极必先求无极。这是修炼太极内功的基础。拳诀云： “练拳先从无极始，阴阳开合认真求。 ”练拳之前站无极桩，可渐使自己心定神安， 继而便可感觉体内如同虚空无物地一般，两腿负载之感也随之尽消。待至虚至静时，复有一点灵犀生于气海之中，气动则太极生。要息气 宁神地在若有若无、若实若虚、勿忘勿助中择其中和之道而行之，在无形之中渐渐感而遂通，则功力、灵气与日俱增。意念、感应灵通一 气，渐臻妙境。综观练习无极站状 5 的益处如下：一能静养灵根，培植本元；二能养气养性，气满丹田实；三能内外严整，沉力重生，固 若磐石；四能身心共静，周身虚灵，棚劲自然而生。
​      先站无极后练太极拳为“先求无极后成太极” 。练习太极拳应注意以下几个问题：
      ​1、 练拳时尤注意以心行气，以气运身，逐步达到练精化气、练气化神、练神还虚、虚至虚灵的效果。若能细细体察其中奥秘，功必大进！
​      2、 用劲要刚柔相济、阴阳参半。太极拳的用劲要符合太极拳刚柔相济的 练功原则，既不能过于柔软，也不可偏于坚刚。柔软无力难以 长功，坚刚过度则难养气血。故此必须循阴阳中和、刚柔参半之路径习练方可得“太极劲” 。
​      3、 不可用拙力。周身肌肉紧张，对于用力部位和着力点不加选择的盲目用力为“拙力” 。练太极拳绝不可用拙力。若用拙力，则周身血 脉不能通顺，筋骨不能舒畅，以至全身拘谨，四肢不活。身为拙气所滞，滞于何处则何处成病，当时不觉，必于后发。在推手中若用拙力， 必为能手所乘，以至倾跌。若双方用拙力，必发生顶抗的毛病，不能体现太极拳沾、连、随、贴之特点。
​      4、 练拳亦不可努，努则力刚易折，且气易阻隔于于胸，肺被排挤，久之必得胸憋肺炸病。
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​      5、 练拳不可挺胸、收腹，突臀。否则气逆行而上，不能归于丹田。气血上冲则双足似萍草无根，心肾不交，水火不济，阴阳不和。久之 会影响健康。
​      6、 练拳不可心存打人之念，以求速成。否则心为神气所拘，好勇斗狠而失心和。更有每日苦下工夫练数十遍拳者，亦不知已变运动为劳 动，变养中长为疲中伤，久之五劳七伤与身俱存，稍有病痛便齐发而至，是为大害！学者尤需牢记。若气顺力活，虚心实腹则道心自生， 久久行之身健功增，瓜熟蒂落，水到渠成。
​      7、 练好太极拳，还要懂一点经络学。经络发源于脏腑，步于肢体。经络畅通则百病不生。概内气发于丹田，贯于经络之中，通过旋腰转 脊，缠绕运行与腰隙内肾的左右抽换，使内气流布周身而达于四梢，复归于丹田。太极阴阳之理结合经络学说，二者相辅相成，互为表里。
​      明白了上述道理并付诸实践，才能在练拳时渐做到内外相合、上下相随，周身一家。以心行气，使气不离丹田（开时气行周身，合时出肾 入肾，任督相交） ，浑灏流行，一气成。     
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​     太极拳劲探讨[转载]
​      太极拳推手和技击的练习必须经过的四个阶段：
​      一、训练承受力。今习太极拳者，大多抵挡不住练快拳的或学摔跤的，有些习者认为功 夫不到。太极十年不 出门嘛，十年后就天下无敌了。结果怎样，有不少习拳几十年的所谓“名人”纷纷败在壮汉手下，为找借口， 竟说 “太极的击技是末技，是附属品” ；这种遮掩实在令人齿寒。在大多数人的心目中，太极健身尚可，自 卫、防身不行。造成这种现象的原 因，一般有以下几个原因 ：
​     1、遇到大力者，身强体壮，连抓带拉，往往推手时不知所措，无法抵御对方力量，按八法讲棚劲不足，自 然 无法立足而被推出或击出。
​     2、遇到练过其他拳种，擅长发冷劲者，搭手时未察觉不适，一旦对练时自身状态不能调整好，不能听出对 方 劲力的方向和真假，贸然出击或后退，往往为其所乘，而被击出。
​     3、遇到练其他内家拳，如形意拳，八卦掌，大成拳者，拳手桩功较好， 下盘较实，自身功力不足时则必输 无疑。功力相当时失手，多因不了解对方拳劲、拳理，不能全方位防护自身，而被其一击得手。 因此， 承受力的训练是首要的。其特点是自身防护较好，不会轻易为大力或冷劲击出。其训练方法有以下 几种：
​      1、站桩： 2、行桩： （单式的 训练） 3、推手练习。
​      二、肢体整劲的练习： 肢体整劲的练习是太极技击的必修课，所谓太极是指阴阳的变化，只有某一肢体的力量是 不能完成阴阳变 化的。整劲的特点就是以你的周身力来对抗对方的局部力，此时太极八法方能初步使用，绷、捋、挤、按、 采、列、肘、 靠是八法，其运用是以你的阴阳变化来影响对方，使对方失去平衡。整劲的练习方法较多也很复 杂，不过站桩也是基本方法。
​      三、松劲 的练习： 松劲又叫松沉劲，松不是软，有些习太极者初练即追求放松，而不能将整劲练好，甚至没有基本的承受 力，往往事倍功半，练 习数年仍无法推手技击，输手时反怨对方不会推手，事实上是不能正视自己的问题。松 劲的特点是出手时相对无僵力，自己并未用力而 对方却感到压力很大，对方力越大反弹力越大。此时方始进入 太极之门。
​      四、听劲的练习： 实际上听劲的练习是与整劲、松劲的练习 是分不开的，其原理在于僵力的大小，任何事物都是相对的， 无论你练到那一步，你都不能说完全没有僵力，只是相对与你的对手来说 或有力或无力，你的力小就能听到对 方的力，就可以顺其自然，粘连粘随。
​      五、太极劲的练习： 太极劲实际上就是把松劲练整练圆， 松劲虽然以无僵力，但其仍有明显的方向性，太极劲则无明显的方 向，周身一太极，随心所欲，顺其自然，阴阳变化，刚柔瞬变。

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