|
涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。 古时善为道者平时由于无思无欲无事无为而令精神内聚、情欲淡薄，自然合道而表现出清心寡欲、混沌虚无、情欲涣散的模样，就像那严冬下的坚冰受到热气蒸发后慢慢融化消释。平时由于无后天思维意识分别所产生的贪欲私心，自然显得敦厚质朴无心，好像没开化的愚人或未经雕琢的璞玉一样，其心空旷虚无犹若古井深谷一般。其头脑由于长期无思维分别而显得浑若浊水… … 这些与众不同的令世人难解的怪异表现是由于长期无思无欲无分无事无为所形成的自然现象，其最终目的是为了关闭人体外部感官和后天思维分别意识活动所带来的心神体力消耗，由此忘实入虚合道，开启先天元神（妙明真心）灵觉意识而彻悟明了宇宙人生真相。也就是说，修道者暂时舍弃个人利益得失而由此进入宇宙全息宝库随意所取、随心所欲，这远比通过后天努力奋斗争斗所获得的个人利益强大百倍千倍万倍！ 孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。 谁能说这浑沌的头脑像混浊之水一样不能静止？浊水静止后会变得清净，浑沌的头脑在经历一番静心后也会自然清醒过来。能否保持这种宁静心态久存下去？这是修道者成败的关键。如果能让这清净延续下去，体内元气会自然发动运行，先天元神则会自然显明。元气发动，自然生生不息；元神显明，自然无所不知、无所不具、无所不能！ 先天元神（元意识、无意识）的显明需要建立在后天识神意识活动停止的基础上。即古人常说的“凡心不死，道心不活”。“死凡心、活道心”，就是“灭识神显元神”。灭“识神”就是消灭“自我”。而“自我”就是人类最大的“敌人”！人生的烦恼痛苦和无奈及世界的繁杂动乱的万恶之源就是“自我”膨胀放大的恶果！ 一切修行的根本内涵就是向“自我”的开战！ 自我、有我是没有开悟明道的表现，而忘我、无我则是开悟明道的结果！ 显发元神就是开发运用人之原本虚无真心，运用虚无的妙明真心去开悟解脱自我而明了宇宙人生真相。由此步入大道的修炼而自然回归。 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 能始终保持自然无为之道不偏离，不为外境迷惑所动，即无思无欲无争无分无为，身心合一，一切顺自然而行。这其中关键就是不要盈满、过度、过分、过盛。盈满过盛者必然违背自然平衡中和之道（物极必反），必然会转向反面。人的生老病死和历代王朝的不断更替就是过度盈满所至！世人的贪心追求必然导致世界万物的不断弃旧图新。如果集中体现在一个字上，就是“变”！《 易经》 的内涵就是体现出一个变字。千百年来人类的生发历史就是沿着不断弃旧图新的循环之路往复不已！ 中国古典小说《 三国演义》 的开篇即说：话说天下大事，分久必合、合久必分。即一分为二、一分为多，合二为一、合多为一。人生世界就是在这个矛盾存在的怪圈中相互转化、循环不已。要实现世界大同、为万世开太平，首先要消灭这个矛盾的怪圈，进入阴阳平衡和谐之道！否则，任何人为的治理奋斗努力，皆是不可能长久的，皆逃脱不了“分久必合，合久必分”的矛盾转化规律。纵观古今中外历史上封建王朝的“家天下”没有一个是长命的,“家天下”的独裁统治不断将缓和的社会矛盾推向极端，由此不断引发朝代的更迭交替。西方和欧美一些资本主义国家政权的统治为何较长久？关键在于民主政治的确立，避免了封建专政的独裁下的矛盾激化。将平时出现的矛盾不断地化解平衡，不至于达矛盾激化才去解决。使政权统治在动态平衡下得以延续。显然，资本主义制度的民主政治优越于封建社会的独裁专制，但资本主义民主政治的实施并不能从根本源头上消除矛盾争斗的存在，自然也不能达到世界的和平统一，也就是说世界大同仅靠资本主义制度下的民主统治政治是不可能实现的！显然，世界大同社会的真正实现，必须达万众一心！天下为公！必须消除各种矛盾争斗的存在，必须建立在“大道行世”的基础上！只有“大道行世”，方能“天下为公，万众一心”，自然消除各种矛盾争斗的存在，由此步入大同社会，为万世开太平！ 大道行世，即世界人民的大同修！也是圣哲老子所极力倡导的无为而治。只有实行无为而治，才能彻底消除“分久必合、合久必分”、循环交替的矛盾怪圈，才能引导人类步入真正光明的生发大道，实现由低智能生命向高智能生命的跨越升华！ 人类若能彻悟明了自然平衡中和之道，就不至于过度盈满极化而导致矛盾激化所产生的新旧社会和新旧事物的轮回交替。就能始终如一，保持永恒不变不衰！彻底结束人的生老病死轮回和社会的新旧往复交替的生发老路！显然，这“不欲盈”的境界，就是自然无为致中和、平衡和谐大统一的境界！ 显然，圣哲老子的真实用意就是让人类彻底开悟觉醒，并由此步入人类大同修之路！实行无为而治，“为往圣继绝学，为万世开太平”! 全人类统一修道明道合道，自然与道相通相融而自然合一，自我存在的假象自然消除，自然超越，自然再没有人的生老病死轮回和新旧社会的循环交替！这就是老子所讲的“故能蔽不新成”的内涵真义。 |
|
|
