|
刘朝阳老师多年来潜心修持，体会颇多，只是一直深藏不露，故而鲜有人知。如今为了进一步推动新文化事业的发展、提高功友们的练功水平、让更多的人认识到新文化的魅力，特将部分心得体会整理成文以便交流。 需要说明的是，本文是根据刘老师口述整理而成，为了保持原意，故有多处比较口语化，望读者理解。若有不当之处，请随时联系我们，多提意见多指正。
我父亲是搞中医的，我小时候参加过学校的武术队，因此从小受传统文化影响，酷爱功夫。 从1990年7月份，正式练智能功，参加了1个月的辅导员班，随后参加了3个月的教练员班。从1991年开始，就留在中心教练员班教功组教功了。这期间，都属于入门阶段——从功法入门。那时候白天教功也很辛苦，但是自己在教功带功之余，晚上还会加班练功。 从1991年开始，晚上十点半自己站桩，一般站一个多小时。意念就是三元归一守丹田，眼睛看着，耳朵听着，意念想着。 一开始还是跑神的，跑神了，再回来，练了一段时间后，能够守住了。精神专一到守丹田上去了。这个时候并感觉不到空空荡荡，只是精神里面什么都不想了，只守着丹田。 有一次去站桩，这个时间点，站的高了呢，就迷迷糊糊，有点困了，于是就站低一点守着。 守守守，就在精神专注、心念专一的时候，突然一个变化——守的这个位置从丹田跑到头里边去了，就感觉到非常清静，那个清净非常突出。 这个变化,是一个“开”，因为三元归一守丹田的时候精神都是聚在一点的，“开”是一下子就散开了，开放了；感觉守的位置一下子从丹田到了头中心，意识由聚到开。守丹田的时候，身体是紧的，这一“开”，精神是开的，周身的气也都开了；再一个是意识里面一下子有清明、清净的感觉；同时意识从外向性转到了内向性，因为守丹田的时候，对意识来讲是向外的。 松静自然 这是通过运用意识出现的一个身心的变化，不纯粹是意识里面的感觉，不仅感觉到那个清净了，还有身体一系列的变化，但是身体的变化说不清楚，只是感觉身体很舒畅，气血很流通，虽然不像“解脱”那样的彻底。 这个体会现在看来是进入到意识里面去了，但是还有一个要守那份清净的执着。要真正悟的话，首先要进的就是这个状态。虽然平常也能体会到空，实际上体会那个空的时候，还没有打破它。这不算开悟，但它也是一个突破，从渐修一下出现了这个变化。 当时我觉得这样练功挺好，就应该这么练，觉得练功关键是练意识。所以后面站桩就站高一点，反正神守着就行了。 1991年底，庞老师提倡职工练功从站桩开始练，每天晚上站一个半到两个小时，耗功站桩。耗功站桩不强调意守，就是姿势蹲的低，抱月式站桩。 站桩期间有一段时间是庞老师带功的，不像咱们现在这样喊口令，到那站就好了。这主要是练意志力，意志力就是生命力，意志力就是功夫，意志力不强那么神统帅生命活动就没有力量，没有意志力是练不了功的。年轻人要不怕苦，庞老师提倡这么练。 这个站桩确实挺锻炼人，因为站的比较低，冬天穿衬衣，下边周围都是汗。这个也叫渐修，但是自己练意守就断了，只是去耗功了。 这个阶段其他时间就是教功带功，在做示范动作的时候，那也算是练功啊。这样练，有两年时间。 然后，晚上职工集体练功就改成了形神庄。练形神庄总的原则还是让精神集中。如果不集体练，我自己晚上也是练形神庄。 我记得是1993年春天刚过，春夏交接的时候，晚上十点半去练形神庄，那时候就想要坚持练功，不能断了。 那天晚上比较累，觉得困，但是又想着练功还是要坚持的。晚上十点半，一个人，站在院子里，周围安安静静，还是想睡觉，但又要求自己不能睡着，站着嘛，也睡不着，同时精神里面又很放松，眼睛也有点疲劳什么都不想看了，脑子里面什么都不想了，常态意识基本都沉伏下去了，就保持这个状态练形神庄了。 第一节鹤首龙头气冲天也不知转了多长时间，开始练第二节，第二节练完胳膊放下来休息一下，开始练第三节，第三节胳膊要往上抬啊，就在胳膊上抬的时候，一放松，“秃噜”一下子，一下就松了。但是这个“秃噜”怎么来的也不知道。 当时就这么个情况，一个人在院儿里，各种思维活动都不用了，很放松。胳膊一放松一个诱导，秃噜一下，好像从头部一下就下去了，一下去那真是松静自然，全身舒服，也感到心里安安静静的，清清净净的，周身内外的气非常通畅，有种大休息一场的感觉，也就是用松静自然来描述它最好了。 从那之后，有一段时间，早上睡醒一坐起来，一待，就秃噜一下，就感觉气从头上秃噜就下去了，脑子里非常清静，而且身上感觉非常舒服，非常喜悦。 “秃噜”最开始是练功中出现的，自从出现“秃噜”以后，有时候带功结束，在往回走的路上，“秃噜”又来了。但那个时候还掌握不了出现“秃噜”的规律，“秃噜”怎么来的自己不知道，只是练着练着它自己出来了。出来之后，第一是意识里很清明，再就是周身内外的气很通畅，而且内心里面很喜悦。那种感觉就是松静自然，觉得这样练功就对了，思想上有这么个想法。这可能是个悟。 这个“秃噜”，也是身心的变化，不纯粹只是清净、只是空。这个变化是突然一下子，什么都在里面了，比如意识里面的清净也有，周身的自然放松也有，就感觉周身没有一个地方不舒服的，全是舒服的，这样子的一个整体的变化。 实际上内在的“秃噜”是一个由精神的放松导致了气的变化。“秃噜”说的是上面的气一下子落下去了，身体里面感觉“哗”一下子就下去了，下去之后一下子就开了，下到哪去了？实际上是下到混元窍、腰部命门去了，这个地方气一足，周身一下就松开了，周身气脉没有不通畅的，而且有种非常喜悦的感觉，脑子里面浊气都下去了，脑子里面就保证是清明的。 在1992年带功过程中，五元庄、形神庄、捧气贯顶，大部分时间就能做到非常专一，那时候人也多，带功就按庞老师讲的“口说意想身体力行”，说什么就体会什么。 比如那时带五元庄，整个过程，心念专一，手里拿着话筒，也做不了动作，就在那定住，体会每一个动作，不管是小动作大动作，场里的气一动，身上的气就跟着场里的气动，比如叩齿啊搅舌啊，这些小动作。下面学员搅舌的时候，就感到自己身上的气也是这么转的。他这里一转，你这也感到呼噜呼噜转三圈停了。就这样三个小时的带功，就能定住不动，一念不起，心里也是空空荡荡。这是带功中，我自己练有时候还达不到这个水平，因为带功的时候精神高度集中。 但是带功中出现的集中专一不是悟，精神高度集中，也没有杂念，清清静静，空空荡荡，这不是悟，这是“准开悟”。 前面讲的“秃噜”并不是在高度专一的情况下出现的，是在非常放松的状态下。常态智能都不用了，一下子就松了，就像庞老师讲的“一下子撂下了”，身心解脱。 当时也不知道那个“秃噜”就是个悟，只是觉得这样练功才对，但是现在回过头来想一想，那可能是一个初步的悟，而且是身心的，从精神到生命活动一个整体变化。 有时候带功，就集中精神体会，精神里面也是空的，三个小时一念不起，但还不是广袤无垠，只能感到高度专一。而悟是自然显现的，求也来不了，但是需要有专一的基础。专一的状态脑子里是有兴奋度的，是高度统一的，但它能把所有的意识活动都统一在一起，但这不叫悟。 这里面是两个状态，一个是带功的时候精神高度专一，和走路时一放松“秃噜”，这是两个不同的状态。 以上是练功、带功中的体会。 |
|
|
