苏轼的《留侯论》中包含了什么智慧？

《留侯论》包含了什么智慧，要回答这么问题，首先要搞清楚《留侯论》是什么。

《留侯论》是苏轼为制科考试准备的一篇文章。

什么是制科呢？与制科相对的就是常科，也就是我们熟知的科举考试。

与常科不同，制科由皇帝临时下诏，亲自试策。已经当官的，平民百姓都可以参加，只要选中，一般都是直接授予官职。

苏轼正是要参加这样一场制科，在备考期间，写下了这篇议论文。

“留侯”指的就是汉代张良。张良，字子房，是刘邦争夺天下的首席智囊，汉朝建立后，被封为留侯。刘邦赞他“运筹帷幄中，决胜千里外。”

文中提到，世传张良之所以运筹帷幄，神机妙算，皆因一位神秘老人的授书。老人为了考验张良，让张良为他捡鞋、穿鞋，最后给了他一本《太公兵法》。

张良的一生固然跌宕起伏，功绩不凡，但苏轼《留侯论》却不是对张良一生功过的评价，是集一点而发起议论的。

苏轼认为，张良之所以成功，其根本原因在于“能忍”。文章开篇提到：“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”

苏轼还从多个方面来论述“忍”的重要性。从张良个人来讲，他就经历了一个从不能忍到能忍的过程。

张良家族五世辅佐韩国，韩被秦灭后，张良心中不忿，想要报仇，于是在博浪沙行刺秦始皇未果，反遭险境，皆因年少气盛，不能忍耐。

后在上圯（yí）遇见老人，能够忍受老人的数次发难，“忍耐力”已经有所提升。

其后，张良辅佐刘邦避项羽之锋芒，寻机反击，终成霸业，这时他的忍耐力已经到达很高的境界。

同时苏轼还列举了众多的正例、反例，如荆轲刺秦、郑伯逆楚、勾践困吴等事例，以此说明，“忍小忿而就大谋”才会取得成功，反之则失败。

整篇文章立意新颖，观点独特，历来被人所称道。

怎么样看待这种“忍”呢？

我想这跟个人阅历、性格、年龄、性别等因素有很大的关系。比如说，人年少的的时候确实是血气方刚，眼睛里容不了沙子，看到不顺眼、不顺心、不忿的事情会奋起反抗。而经过社会的打磨，人确实会更加圆滑，做事情会三思而行，不会因为一点点不满意就抓耳挠腮、草率从事。

而根据心理学研究，胆汁质的人容易行事鲁莽，因小事而发脾气，这样的人让他像韩信一样忍受胯下之辱，估计比杀了他还难受。

但是，粘液质的人则善于忍让、克制。性格使然，这样的人能像勾践一样卧薪尝胆，为了达到目标，忍耐力超常。

到底要不要忍让，我感觉还是要视情况而定。如果对方触及到你的底线，大可不必卑躬屈膝，胆小怕事。

但是如果为了达成自己的目标，为此而吃一点苦，受一点气也是对自我的磨练。

对此，我就十分佩服销售员，能够忍受陌生人的白眼，大写的服。总之，事来了不怕事，但不会无故惹事，活的独立、潇洒、自尊一些。