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《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。 1、内修文德，外治武备。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】对内修明文德，对外做好战备。 2、涉水半渡，可击。 出自《吴子兵法·料敌》。涉：趟水过河。半渡：渡到河心。在敌人趟水过河到达河中央时，可以突然发起攻击。这句话说明攻敌于措手不及之时。
3、有死之荣，无生之辱。 出自《吴子兵法·论将》。【译文】将领宁可光荣而死，不可屈辱地活着。这句话说明将领要有人格气节，不可投敌变节。 4、果者，临敌不怀生。 出自《吴子兵法·论战》。【译文】果，果敢、勇敢。果者，勇敢的人。怀，怀抱。勇敢的人，面临敌人时不抱生还的信念。这句话说明将士上阵杀敌应抱必死的信念才能克敌制胜。
5、既食，未设备，可击。 出自《吴子兵法·料敌》。【译文】在敌人已经开始吃饭而又没有设防的时候，可以突然发起攻击。这句话说明攻敌于不备之时。 6、一人投命，足惧千夫。 出自《吴子兵法·厉士》。一人拼命，千人畏惧，这便是勇气的力量。因此，春秋时代曹刿论战说“战者，勇气也”，说的正是这个意思。战争与打斗，靠的都是血气之勇，自古皆然。
7、是以有道之主，将用其民，先和而造大事。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。 8、是以圣人绥之以道，理之以义，动之以礼，抚之以仁。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】所以，圣人用道来安抚天下，用义来治理国家，用礼来动员民众，用仁来抚慰民众。
9、凡兵之所起者有五：一曰争名，二曰利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】战争的起因有五种：一是争名，二是争利，三是积仇，四是内乱，五是饥荒。 10、君能使贤者居上，不肖者处下，则阵已定矣。民安其田宅，亲具有司，则守已固矣。百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】君主能将有才德的人加以重用，没有才德的人不予重用，那么阵势就已稳定了。民众安居乐业，亲敬官吏，那么守备就已巩固了。百姓都拥护自己的国君，而反对敌国，那么战争就已胜利了。 |
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