【原】性格和命运息息相关——《论语》学习265

 

先进篇第十一·一二（265）

闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。”若由也，不得其死然。”

【钱穆译】闵子骞侍奉在侧，訚訚如一派中正气象。子路行行如一派刚强之气。冉有、子贡侃侃如一派和乐之气。先生很欢乐。但说：“由呀！我怕他会不保天年呀！”

【杨伯峻译】闵子骞站在孔子身旁，恭敬而正直的样子；子路很刚强的样子；冉有、子贡温和而快乐的样子。孔子高兴起来了。［不过，又道：］”像仲由吧，怕得不到好死。”

【傅佩荣译】闵子骞站在孔子旁边，看来正直的样子；子路，看来刚强的样子；冉有与子贡，看来和悦的样子。孔子很高兴。稍后又说：“像由这样，恐怕将来不得善终。”

行行，刚强的样子。不得其死，得死，得善终，不得善终。

这一章讲孔子几个学生在他身边日常的神态，闵子骞恭敬而正直，子路一派刚强之气，冉有、子贡温和快乐的样子。孔子看了也很高兴，但此时，孔子突然说了一句”子路好像不得善终啊！”不禁令人一惊，这是为何？孔子为何有这样的担心？

子路性格的刚烈好勇孔子自然清楚，但在这乱世之中，以他那样的性格，恐怕有性命之虞，孔子这么情不自禁一说，一是为子路的处境担忧，二来可能是让子路明白要有”用之则行，舍之则藏”的智慧。在《论语·述而10》篇中，子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也，临事而惧，好谋而成者也。”这里描写得特别清楚，当时孔子对颜渊说”有用我的，则将此道行于世。不能有用我的，则将此道藏于身。只我与你能这样了。”但子路突然插话道：““先生倘有行三军之事，将和谁同事呀?”孔子不禁一愣，他心想我在和颜渊谈用行舍藏之事，你怎么插上这一句？应该此时他就有很多的担忧，所以孔子说：“徒手搏虎，徒身涉河，死了也不追悔的人，我是不和他同事的。定要临事能小心，好谋始作决定的人，我才和他同事吧。”给了子路大大一个警告。孔子深知性格和命运息息相关，所以他不时地点拨一下子路，让子路明白光好勇还是不够。

孔子的这句话后来不幸一语成谶，据《史记·仲尼弟子列传》记载：初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。说子路卷入卫国父子争位的乱局，被剁成肉酱而死。

这样的故事不禁让人唏嘘，但子路这种殉道尽忠，舍生取义的精神还是令人称赞。