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《论语》第165讲 先进第十一 第12节

 启明书院_元默 2022-03-09

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主讲 | 涣朴老师



经典原文:

闵子侍侧,訚訚(yín)如也;子路,行行(hàng)如也;冉有,子贡,侃侃如也。子乐,曰:"若由也,不得其死然。"

内容简要:

这段话是讲孔子平常和他的学生在一起时的状态,举了三类:

第一类是闵子骞,闵子侍侧,訚訚如也。訚訚是一种庄重、肃穆又谦恭的样子,闵子骞在德行当中是优等生,跟颜回一样,他不苟言笑,但是对人很恭敬,叫訚訚如也。

第二类是子路,行行如也。行行,比较刚强倔犟的样子,在《论语》中有好几次孔子说子路,子路觉得自己对的时候,也会表达几句。

孔子在卫国的时候,卫国的南子要见孔子,听说南子是一个有美貌,品行不怎么端正的人。孔子要去见她,子路就很不高兴,还顶撞了孔子,可以看到子路是一个比较刚强倔犟的人,叫行行如也。

但是对于孔子的教导,他又非常认可,也会谦恭的受教,子路有自己的个性,但是当他意识到自己有错的时候,会很谦虚。

这跟我们现在有一些人的刚强不一样,现在大多数人的刚强是有理也刚强,没理也刚强,这就不对了。子路的行行如也,是骨子里的刚强,但是一旦他认识到自己错了,会很谦卑的去接受。

第三类是冉有和子贡。冉有很会做官,很会赚钱;子贡很会做生意,口才很好。他们两个人是侃侃如也,很温和,很恭敬,很谦逊,属于比较和顺温和的那种。

这三种人当中,按照情商来算,侃侃如也,情商最高,行行如也,情商最低;从政治度来看,訚訚如也,德行是最好的;从刚强程度来看,行行如也。

夫子的三种不同的学生,同样都是至于道,但是表现不同。侃侃如也,体现出来的是智;訚訚如也,体现出来的是仁;行行如也,体现出来的是勇。

子路好勇,孔子曾经跟子路讲过,好勇本身不是什么错,但是不能够太过刚强,否则,木强则折。木头太坚硬一下子就被折断了,不利于自己,这也是孔老夫子的一个担心。

若由也,不得其死然。

不得其死然,很难善终。这段话应该发生在他们的早期,没有想到孔子一语成真,最后子路真的是惨死。

智、仁、勇三者都是君子必不可少的德行,我们要能够去认识到自己,把这三者有机的结合,能够去融通,不能让自己有太明显的缺陷。

不能太过刚强,也不能太过油滑。太过油滑,就是侃侃如也过了;太过倔强了,行行如也过了。訚訚如也,没有过分,谦虚、谨言慎行,又听从别人的建议,怎么样都不为过。

我们要注意的是在智慧上面要警惕出现巧伪,智慧而不翘尾;有勇,而不倔强;当能做到有智不巧伪,有勇不倔强的时候,我们的智和勇就得到中位了。

中国的学问称作一个中,要守中,否则的话,我们的缺点和优点就是一个事情的正反两面。

只有守中,才能够用它的正面,而不被反面所牵制,这就是“一阴一阳之为道”的道理。

涣朴老师

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END


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