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“太极拳，缠法也”，这种理念出自陈式，这无疑问，陈式技击以此为核心。题主所说通臂缠拳，笔者孤漏寡闻，没有听说过，故不敢妄论。杨吴孙武四派没有缠法一说，严格地说，这是对太极拳原理及练法认知上的一种进步，理由如下： 一 所有太极门派共同奉为经典的王宗岳《太极拳论》中没有关于缠法的论述，而有：“本是舍己从人，多误舍近求远”之教诲。 二 所谓缠法即主动的擒拿，拿的部位为手指，腕关节，肘关节，肩节关，一点带面。缠为旋转，不然难以反关节制人。认为太极拳是一种以擒拿为核心的搏击术，不免有狹隘之嫌，对手远打近踢不让拿怎么办？笔者曾见过有意思的一幕，一位善长太极擒拿的武者，在公园里表演擒拿十分灵验，一位年近花甲的旁观者见状要求一试，老者伸出一只胳膊，说随便拿，结果武者无论怎么缠拧也不奏效，老者的胳膊就像根铁棍，表演者只得尴尬收场。 三 《太极拳论》讲述的是一种高级搏击术，它是全方位的，而不是一种狹隘的擒拿摔跤术。拳论中说：“虽变化万端，而唯理一贯”，变化万端的涵义很容易理解，绝不仅限于缠法擒拿，从理论上说，不管对手用什么技法攻击，我只是“唯理一贯”，很显然，这个“理”才是太极拳的技击核心。 四 擒拿摔跤之术，古今中外其它搏击术里都有，不是太极拳的专利，练太极却求外家之术实为舍本而求未，弃高而就低，离太极远矣，实不足取。 那么什么是太极技击之理呢？王宗岳拳论中也交待的很清楚：“无过不及，随曲就伸”，“立如平准，活似车轮”，“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”，“一羽不能加，蝇虫不能落”，“本是舍己从人，多误舍近求远”。简单地说就是听劲，顺随，这些练功要求可以说是法则，是规矩，（与外家武术练法完全不同）不可违背，严格遵循这些法则，才能在旷日持久的练功中形成条件反射，否则不可能在实战中体现“虽变化万端，而唯理一贯”的神奇搏击之像。 在太极拳推手散手中的缠法擒拿应用，其实是一种急功近利的做法，而初练者往往大多对此感觉新奇，产生浓厚的兴趣而乐此不疲，岂不知恰恰走上了“多误舍近求远”的错误之路，欲速则不达，求之反不得，笔者对此曾有着深刻的教训和体会，白白浪费了八年时间，多亏有缘遇上民间明师，方走上太极正道。 太极之功用于养生也好，技击也罢，它是松出来，和出来，舍出来的，是一种非常细腻的神奇搏击艺术，而非简单粗陋的缠法也。 |
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