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书法学习是长期的过程，虽然没有捷径可走，但是有方法讲，方法得当事半功倍，方法不得当死下功夫，收效甚微。其实学习哪种只是都一样，要善于总结、发现规律，书法更是这样。 学习书法临摹古人的法帖史必经之路，每一个法帖都有每一个的特点和风格，但是也会有共同之处，这就要我们一边临摹一边总结，如学习王羲之行书。 王羲之像 王羲之存世的法帖多达几十种，较为典型的行书法帖有《兰亭序》《圣教序》，两种法帖虽然风格不一，但也有规律可循，毕竟《圣教序》是集字，有很多字的特点是有相同之处的。学习王羲之行书建议从《圣教序》，原因有五： 一、《圣教序》全称为《大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之行书》，因为《圣教序》是怀仁借内府所藏王羲之真迹，最接近王羲之书体特色，字迹大小完全是按墨迹的原尺寸，多为一寸之内，也是当时晋代指的“八分”书大小，故字字优秀规范，是经典中的经典； 晋·王羲之《集王圣教序》 二、《圣教序》集字排列而理性，各个独立，便于初学； 三、因为《圣教序》集字再刻在石头上，线条速度变慢，书写比较从容，易于初学； 四、因刻石而增加了苍茫感、力量感和趣味； 五、因刻石而泯灭微观萦带及杂毫，笔法更宏观，便于把字写大，使于进入创作。 提到学习《圣教序》必须要提《行书八讲》。 《行书八讲》学习王羲之《圣教序》的最佳教材《行书八讲》 张旭光先生《行书八讲》以王羲之《圣教序》为例循循序渐进讲课行书的学习过程，是学习行书的最佳教材，本书的特点有以下几点： 一、《行书八讲》提出的“行书学习之路”，是作者学习、研究、实践王羲之行书30多年的心血和经验的总结，很实用； 二、该书对王羲之行书笔法之“方与圆”的分析、应用，对结构之“形与势”的分析应用比较透彻，概括比较准，分类比较细。 三、《行书八讲》对行书的临摹给出了一个好的、能见成效的方法，即“分析比较法”，带领学书者分析起笔，分析“方与圆”，分析“形与势”，然后下笔。 四、这本书提出的“创作三段论”，实实在在地解决了怎样从临摹转向创作的问题，为临摹日深者走向创作提供了参考，架起了桥梁，很有实用价值。 正版签名版《行书八讲》 五、《行书八讲》既通俗、实用，又有较强的学术价值，如对“为何在东晋时期出现了行草书高峰，以后再也未超越”的解释，发前人所未发；如行书结构的“闭合性规律”，对于把握行书结构具有普遍指导意义。 张旭光行书以《圣教序》为蓝本进行书法行书教学 这部《行书八讲》汇聚了张旭光先生几十年书法教学之心血、经验和才情，是张旭光实践中得来的真知，因为他本身行草书创作水平高，长期担任国家级大展的评委，是中青年书家中的领军人物，为当代书坛所公认。 当代书法教育家欧阳中石先生 中国书法代表人物之一、当代书法教育家欧阳中石先生对《行书八讲》给予很高的评价，欧阳中石先生说：旭光的体会和经验管用、可信，值得重视和推广。 |
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