《道德经》：知其雄，守其雌！

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。

注释

在这一章中，老子告诉我们，一个人如果你真的体会到“道”，这种大自然的真理实相之后，你会很自然地展现出与“道”相应的这一种德行来。

“知其雄，守其雌”。

这里老子是用一般世间法的语言来做一个对比，我们知道，一般人都想要求那一种自我的肯定。然后就怎么样？就一直用有为法去追求、去展现，展现出一副我是、我能、我慢。

当你有所成就、有所作为以后，你就会有那种沾沾自喜，觉得就可以衣锦还乡、光芒万丈。所以，众生都会想要出名、想要出人头地！都有这种想法。

问题是，当你这样做了之后，你反而会遭受到众生更多的嫉妒、排挤、攻击、毁谤。老子他就是看穿这些。那你要怎么样呢？

你了悟这世间的真理实相，然后你默默地去做，虽然你也知道出了名之后，那一种风光的好。但是你却愿意默默无闻地当一个无名的小卒！

“为天下溪”。

就是说，你总是处在虚怀若谷的这一种情况，功劳让给别人去分享，自己就是默默无闻地去做。你能够“为天下溪，常德不离”，像这样你展现出的这种德行跟法界、大自然展现出来的无我、无私的德性，就已经是不离了！也就是说，你已经能够展现出法界的那种品质、特性出来了。

“复归于婴儿”。

也就是说，你渐渐地会来到那一种淳朴、返璞归真。你讲究的是生命品质的那一种真实、哪一种快乐，你不会去要那一些虚名、浮名！那种利益、名利与我如浮云。你是那种展现出生命的实质意义，又不会去跟人家争名。这时候，你就是“复归于婴儿”，返璞归真！

“知其白，守其黑，为天下式”。

你知道众生都希望展现出来光明的一面、美好的一面。而你跟众生呢？能够把好的方面让给别人，然后“守其黑”，就是不与人争光，不跟众生争功劳，也不去炫耀。

但是，并不是什么也不做！而是默默无闻地去做，不跟众生争出风头，也不炫耀。这样的话，你这种作为，才能够真正展现出那种大自然、大道的法则！天地之德才会在你身上展现出来，才会形成一个榜样！

你能够“为天下式”，就是跟着整个大自然所展现出来的品质、德性没有什么差别了！也就是说，你已经真的体道、悟道而行道了。

所以，那些真正悟道的人，他们所展现出来的一定是返璞归真、回归大自然。如果说一个开悟的人，他所修行或是所知见，是离开整个大自然的法则、离开整个法界的话，那么他绝对不是真正的开悟。

真正的开悟，他一定是了悟大自然法则之后，从而体道、悟道而行道的。