“进头进手须进身，手足齐到法为真”

 在传统形意拳中有六合之说，即“心与意合、意与气合、气与力合”之内三合，“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”之外三合。形意拳中为什么要讲究“六合”呢？，因为只有内在的心、意、气、力与外在的手、足、肘、膝、肩、胯等相合，周身才能形成一个整体。王芗斋先生在意拳理论中突破了传统形意拳的六合之说，芗老曾言“：全身之法相合谓之合，非形式相对谓之合”。所以在意拳练习中，可以想象自己周身在大气中游泳，无论自己怎么动，都能在大气的包裹下从各个方面照顾到自己的身体。这就不仅仅是六合了，周身整体就象缠绕的蚕茧一般无处不合。

拳谚曰“进头进手须进身，手足齐到法为真”。也就是说推手中不单要用手、足等梢节，重要的是整个身体的配合。推手不仅局限于推“手”，而要学会推“人”。所谓“人”即指整个的身体。也就是说推手中不仅只是两只手臂的缠绕，而是整个身体各部的有机配合，要将在基本功中培养出来的浑圆力真正的体现出来，做到“一动无不动”，每一动皆是全身之动。这就是在意拳推手中周身各部所体现的“全身之法”。

同时在意拳推手中更要注意技术运用上的“全身之法”，也就是说不要局限于身体某一部位，我们的手臂、肘、肩等都可以作为推手中的有力武器，要注意周身整体的打击，得手就是手，得肘就是肘，能旋则旋，能偏则偏。更重要的是能根据对方的进攻而作出各种相对的回应，不要去等待机会而要积极的去创造机会，一旦机会来临，就应该像接触到打足气的轮胎一样，无论碰哪儿都能反弹回去。总之，在技法运用上，不要局限于自己熟练的几种技术，而要积极的去开发新的技法，力求技法全面以提高制胜对手的几率。

最后需要指出的是，意拳的“全身之法”最重要的体现在对意拳训练程序上的“全”。很多意拳练习者在练到了推手阶段后，就忽略了基本功的练习。要知道推手是各项基本功的综合体现，是检验自身基本功的有效手段。如果只练推手不练或很少练习基本功，到头来只能是舍本求末，竭泽而渔，不得不回过头来去返工。

总之，意拳推手“全身之法”也就是所谓的“整体之法 ”，不仅体现在劲力上的整，身体各部的整，技术运用的整，更重要的是训练程序的整。训练程序的整是上述各“整”的基础。如果训练程序不整，将直接影响整体劲力的培养，劲力不整，周身不协调，技术的运用也将因此而受到影响。

意拳的训练一定要突出整，要环环相扣。如果偏重或忽略了哪一部分都会导致整体的失衡。我们都知道木桶的故事，木桶装水的多少取决于最低的木板。