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第5篇第3章。 原文是这样的： 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 译文是这样的。 孔子评论宓子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？” 译文没有任何争议。 大师们对这一段话要么没有任何解说，要么等同于没有任何解说。 正因为如此，大师们都是对的，对的还要轰炸吗？轰炸谁呢？ 对的，更要轰炸。而且，全体轰炸，地毯式轰炸。 为什么？因为他们是大师。 身为大师，他们把这段话仅仅解说成这样，真的是令人，怎么说呢？我小姨子来也不比这水平差。 大师们一定不服气，他们一定会反问：你凭什么轰炸我们？ 我只想问大师们一句话：孔子为什么说宓子贱是君子？宓子贱的什么品德体现了他是一个君子？ 如果大师们连这一点都不知道，如果大师们这一点都不能告诉大家，他们的解读还有什么意义呢？还有什么价值呢？人们还能从中学到什么呢？ 遗憾的是，大师们确实不知道。 那么，我来告诉大师们。 宓子贱，名叫宓不齐，字子贱，鲁国人，小孔子三十一岁。孔子对宓子贱相当看好，评价也相当高。 宓子贱这个名字是真不好听，又是不齐，又是子贱的。 孔子为什么说宓子贱是君子呢？ 弄不清楚这个问题，这段话就毫无意义。 弄清楚这个问题很难吗？一点也不难。我要是说出来，钱穆和李零一定恍然大悟：哦，我早就知道了，我知道的时候还没你呢。 先来解释一下什么是君子，李零其实解释过，我在这里说一遍。 君子对应小人，君子和小人的区别其实是两种。第一种是基于出身的，贵族为君子，贱民为小人。那么，士农工商算什么？就算吃瓜群众吧。 第二种是基于品行的，具有贵族精神的人为君子，没有贵族精神的是小人，跟出身没有任何关系。 孔子所说的君子和小人，基本上都是第二种。 所以，在《论语》中，君子，就是具有贵族精神的人。 那么，孔子为什么说宓子贱真是个君子呢？因为宓子贱的身上洋溢出贵族精神来了。为什么说是洋溢？因为孔子在感慨在称赞，不是无缘无故啊的，一定是因为什么具体的事情。 那么，是什么事情让孔子发出如此的感慨呢？ 故事是这样的。 孔子的侄子孔蔑和宓子贱同时做官，一次孔子去看望他们。孔子问孔蔑：“自从当官以来，有什么得失啊？”孔蔑开始抱怨，一边说话一边掰指头：“叔啊，要说得到了什么，还真不知道。不过要说失去了什么，那至少有三样。第一呢，公务繁忙，没时间学习了；第二呢，工资太少，喝粥都不够，不能照顾亲戚们，因此亲戚们都疏远我了；第三呢，还是公务繁忙，没时间参加朋友们的婚礼葬礼之类，朋友们也疏远我了。唉，当官真不是人干的活。” 孔子用同样的问题问宓子贱，宓子贱说：“失去的嘛，好像没有，得到的挺多，至少有三样。第一呢，当初读的书呢，现在都可以实践了，所以学问更明白了；第二呢，工资虽然不多，可是能够让亲戚们有口粥喝了，所以亲戚们更亲近了；第三呢，公事虽然繁忙，还是能抽出时间参加朋友们的活动，看望生病的人，所以朋友们更亲近了。” 同样的三件事，宓子贱和孔蔑的回答截然相反。 孔子对他们的回答非常吃惊，完全没有想到，为什么呢？ 因为宓子贱对当官一直没有兴趣，是孔子极力推荐勉励才去的，孔子以为他会抱怨。而孔蔑本身素质一般，一直想当官，孔子看在哥哥的面子上推荐他去，所以以为他一定很满足。 结果呢，恰恰相反。 宓子贱尽管不愿意当官，可是一旦当了，就全力以赴并且让自己享受其中的快乐。 这样的人，孔子能不喜欢吗？能不由衷地称赞吗？ 宓子贱和孔蔑的区别在哪里？不抱怨和抱怨。 为什么孔蔑抱怨？因为期望值太高，因为不懂得反思，因为不懂得感恩。为什么宓子贱不抱怨而且很满足？首先期望值定位合理，其次善于反思，再者懂得感恩，他知道老师推荐了自己，自己不能让老师失望。所以，宓子贱一到任所就任用贤人，听从好的建议，遇到挫折想办法而不是抱怨。 不抱怨，这是孔子看重的贵族精神的标准之一。而现在，宓子贱满满的都是这样的品质，这不是君子是什么？ 所以，当大师们无法理解“人不知而不愠”的深层含义的时候，就注定了他们不会理解这一段话了，就注定了他们对于整部《论语》的解读就JUST SOSO了。 到这一集，是地毯式轰炸各路大师的第九集。说句实话，我感到惊讶，惊讶什么？惊讶大师们的阵地是如此的豆腐渣，令人想起当初萨达姆的防空力量来。 据说，当初上甘岭战役的时候，中美两国军队的轰炸让上甘岭阵地被翻了二十多层。我想，大师们的阵地注定会成为另一个上甘岭。 |
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