 19世纪早期，浪漫主义艺术家不断地采取积极的行动，将戏剧性的情节融合到了他们对异域、色情、虚构或幻想的探索中。一名伟大的西班牙艺术家，在这场伟大的探索中脱颖而出。 输12  1.他是唯一处于所有新古典主义梦想的绝对对立面的画家。他敌视理想化的抽象，充满激情地关注色彩和阴影，拒绝向古代的回归，思考物质的神秘（物体的物质和绘画的材料）。在其辉煌的创作生涯里，他穿越了洛可可和现代绘画艺术之间的整个时代。 他作品的阴暗怪诞和革命性从来就是一个难解之谜，难以理清其发生学根源，在其后期的创作中，甚至出现了被称为“黑画”系列的时期。 他是西班牙浪漫主义画家： 弗朗西斯科·何塞·德·戈雅-卢西恩特斯 Goya 关于G △点击收看视频《戈雅的艺术》英文无字幕.... 弗朗西斯科·何塞·德·戈雅-卢西恩特斯（Francisco José de Goya y Lucientes，1746——1828），出生于西班牙萨拉戈萨，西班牙浪漫主义画派画家。 戈雅画风奇异多变，从早期巴洛克式画风到后期类似表现主义的作品，对后世的现实主义画派、浪漫主义画派和印象派都有很大的影响，是一位承前启后的过渡性人物。代表作有《裸体的玛哈》、《着衣的玛哈》、《1808年5月3日枪杀起义者》、《阳伞》、《巨人》等。  戈雅出生于西班牙东北部阿拉贡自治区的首府萨拉戈萨附近的小村，父亲是农民，家境贫寒，没有受过正规的教育，14岁时一位教士发现了他绘画才能，鼓励他父亲将他送往萨拉戈萨，随何塞·鲁赞·伊·马尔蒂尼斯学画。  1769年戈雅随一队斗牛士去意大利旅行，参加了帕尔玛美术学院的绘画竞赛，得了二等奖。此后，他从师于一位那不勒斯画派的画家何塞·鲁赞·伊·马尔底涅斯。 到1770年左右，戈雅又在德里·比拉尔圣母教堂和萨拉戈萨附近的卡尔特吉教团的阿乌尔·德伊僧院画了若干幅宗教画。  戈雅自认影响他的有伦勃朗、委拉斯贵支和自然。伦勃朗创造了铜版画的几乎所有技巧，伦勃朗的铜版画在于精细，戈雅是充分利用了单一色调所能营造出的运动、情绪与氛围。  盛行于中世纪的疯子和愚人画，也是戈雅绘画的另一主题。显然，这是神权之外的“辖地”，也是相对较自由的艺术表现领域。异端法庭规定不可以画裸体，也不可以画出圣母的脚。而表现疯人院之癫狂的幌子下，尽可以铺陈赤身露体。博西、布鲁盖尔笔下的愚人面目扭曲丑恶，也通过画面上展现他们行径的前因后果，突出愚人在智力上的缺失，而戈雅笔下的疯人体格有如古典石雕般健壮，又被生命的汁液撑得饱满，他们或歌或啸，疯狂更像是外界强加于他们的处境，一种只能如此的宿命。  1773年再次回马德里并结婚定居。妻子是好友画家弗朗西斯科·巴依也乌的姐妹霍塞法。也正是由于巴依也乌的关照，戈雅的生活有了改变。通过巴依也乌戈雅从孟格斯那里接受了为皇家圣巴巴拉织造厂绘制第一批葛布兰花毯图样的任务。其草图明显受当时宫廷指导的古典主义风格影响。后来他有可以进出宫廷，自己研究委拉士开兹的作品，将宫廷收藏的委拉士开兹的作品翻刻成蚀版画，形成自己的风格，他曾经自称自己有三位老师：委拉斯凯兹、伦勃朗和自然。  △《理性入睡产生梦魇》 约1789年 戈雅对启蒙思想和新古典主义艺术有十分独到的见解，在经过深思熟虑之后，戈雅抛弃了偏好理性和秩序的新古典主义路线。这一思考和探索过程在他的一系列作品中得以体现。比如上图的《理性入睡产生梦魇》。 这幅画属于系列蚀刻版画作品《狂想曲》，画面中的戈雅伏在一张写字台上睡着了，一群危险的动物——比如猫头鹰（象征着愚蠢）和蝙蝠（象征着无知）汇集在他周围，随时准备对他发动攻击。这幅画可以被解读为——当理性被抑制的时候，怪物出现了。因此，这幅画可以理解为对启蒙理想的大力支持和倡导；然而，也可以理解为戈雅对创造性以及浪漫主义精神的探索过程——它需要释放我们的想象力、情感，甚至是梦魇。  △1808年5月3日枪杀起义者 戈雅在其漫长的艺术创作生涯中创作了很多充满激情的艺术作品，这些作品不仅是浪漫主义对他影响的一种见证，还是西班牙动荡局势与他生活的一种见证。  在1808年5月2日，西班牙人民在武装冲突中袭击了拿破仑的军队。为了报复和炫耀自己的武力，拿破仑在第二天下令处死了无数的西班牙无辜市民——《1808年5月3日枪杀起义者》正是对这一暴行的沉痛记录。 戈雅通过强烈的明暗对比增强了这一事件的戏剧性。艺术家选择了一个特定的时刻——画面中的这个人即将被处死，其他人则躺在他脚下已经死去，他们的鲜血染红了整座山头，另外一批人则蜷缩着等着死去。戈雅在这里通过这种安排浓缩了时空，加剧了画面的悲剧性效果。  △《农神吞噬他的孩子》 黑画时期 随着时间的推移，戈雅开始对整个世界不抱任何幻想，他的画面中充满了悲观的情绪；而他日益糟糕的健康状况更使得这种情绪雪上加霜。他后期的作品出现了一系列被称为“黑画”的壁画作品。 其中《农神吞噬他的孩子》描绘了农神那原始的残暴。他正在吞噬自己的孩子，面目狰狞。农神一词和希腊语“时间”一次十分接近，因此学者将这幅画与时间联系在了一起。他们把这幅画理解为画家对时间流逝的一种绝望。 戈雅的作品深深根植于其个人和国家的双重历史背景，与浪漫主义交相呼应。那只长期盘踞在戈雅心头的魔鬼，终于在他的画面中直接显现出了原型。正如历史学家格温·威廉姆斯所说：“至于怪诞、疯狂、神秘和巫术，它们是人类理性入睡时的产物；他们是人类的梦魇。然而，它们其实就是人类本身，这才是关键。” |
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