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中国的哲学思想源远流长。从古伏羲作八卦直到王文演周易，孔子作十翼，形成了相对系统的周易哲学思想。几千年来对中国学术界影响极大。 另，老子道德经，庄子逍遥游，应涉略宇宙人天理念，故对后事影响极大。后虽有战国诸子百家各抒己见，却后经秦统一七国，焚烧书典，留传下来者亦仅是凤毛麟角。直至西汉董仲舒罢掘百家独尊儒术，这样一疏理，许多文化瑰宝都被虑掉。 后至东汉末年张道陵创五斗米道，创建了道教刍形。推崇老庄学说形成了独到的道家学术流派。 随着西汉明帝佛法传入中国，译经者为适合佛法在汉地流传，所以又融入了许多道家和儒家的理念。 经过长时间三教融洽，其实己找不到真正意义上的原始的各教理论。而佛家理论是以解脱为根本虽在世上广为流传。但偏重教理与教法，又因其教理深奥密深，一般根性的人又参悟不透。所以佛家思想也没成为中华哲学思想的主流。 再看儒家思想，偏重治国理政，讲究实用，推崇礼法。逐渐成为人们行为依止的规范，又成为从政的理论依据。其次，历代统治者为便于对平民的统治，又逐渐将儒家理念变得疆化、教条、保守。后经北宋后推崇的陈朱理学更使儒学变得如一潭死水，毫无生气。 倒是道家学派，自在逍遥，无拘无束，将三教精髓吸收利用，以道德经为主要依据，又吸收了易经的精华。形成了独特的哲学思想体系。他们形成了独特的宇宙理念和无为思想，与儒家的中庸思想相互契合，能为人们普遍接受，从而成为中华哲学的主流 可以这样说:中华哲学思想是集佛道儒之精华，是中华民族智慧的结晶，非那一家之功。是中华民族全体人民共同的智慧材富和瑰宝。 |
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