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董仲舒，西汉著名思想家、教育家、政治家。 主要学说:“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”等。  董仲舒家境殷实（富二代），幼年好学（学霸光环），而立之年开始讲学。他讲学很有特点，要挂一个帷幔，他在里面讲学，学生在帷幔外面听课，有时甚至让他的得意弟子代为讲课，这就导致了他的很多学生都不认识他。不过，他的讲学也确实为汉王朝培养了一大批的人才，这也让他的名声逐渐扩大，汉景帝时被封为博士，讲授经学。这些都为他提出“罢黜百家，独尊儒术”打了基础。 汉武帝时，让各地推荐贤才，董仲舒被推举参加策问，汉武帝问他三个问题，董仲舒接连回答，这就是著名的“天人三策”。 “天人三策”里，董仲舒详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了'罢黜百家，独尊儒术'的建议。 他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的关系，都是按照天的意志办的。 董仲舒用“天人感应”把一切都秩序化、合理化，一下打中汉武帝的心房，这不正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务专门量身定制的吗？ 之后董仲舒又用阴阳五行学说来体现天的意志，用阴阳的流转，与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出“三纲五常”的道德哲学，既“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。自此，这种思想影响了我们两千多年。 董仲舒可以说非常厉害了，一己之力将百家之一的儒家一举确定了两千多年的统治地位，后经过无数儒家先贤无数次修正和完善始终于统治阶级契合，若不是清末民初无数思想碰撞，儒家也不会势弱。但即使现在儒家思想依然没有退出历史舞台，依然在各种风俗等彰显着身影。可见其无与伦比的影响力。 |
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