 为政篇第二·九（25） 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 【钱穆译】先生说：“我和颜回言，整日他没有反问、像愚鲁人一般。待他退下我省察他的私人言行，对我所言甚能发挥。回呀！他实是不愚呀” 【杨伯峻译】孔子说：“我整天和颜回讲学，他从不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退回去自己研究，却也能发挥，可见颜回并不愚蠢。” 【傅佩荣译】孔子说：“我整天与回谈话，他都没有任何质疑，好像是个愚笨的人。离开教室以后，留意他私下的言语行为，却也能够发挥不少心得。回并不愚笨啊！” 孔子最推崇、最欣赏的学生就是颜回，这是孔子第一次明目张胆地表扬孔子，说明目张胆看似不妥，但我们从整部《论语》看下来，孔子几乎没有指名道姓表扬过谁，唯独颜回。这是孔子作为老师可爱的地方。 从本篇我们可以看出，孔子视学生的表扬不在学生能提多少问题，能对他的进行教导提出不同意见，而是看学生的领悟能力和发挥能力。 颜回看上去好像很木讷，很愚鲁，上课不提问，不反问，然而从他私下的行为可以知道，他不仅明白了孔子的人生道理，并且能发挥自己的心得，真的是难能可贵啊！ 子贡的口才很好，而且善于提问，当孔子问子贡说：“你和颜回哪一个强些？”子贡连忙道：“我呀！哪敢望回呢?回呀！听得一件，知道十件。赐呀!听了一件，只知两件。”孔子也点头说：“你诚然不如他，连我也一样不如他。”连孔子本人都对颜回自叹不如，可见颜回在学习和行为上的能力非同一般。 孔子和颜回惺惺相惜，互为敬慕，实属师生佳话，也足以让我们现代人肃然起敬。
为政篇第二·—O（26） 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?” 【钱穆译】先生说：“要观察他因何去做这一事，再观察他如何般去做，再观察他做此事时心情如何，安与不安。如此般观察，那人再向何处藏匿呀！那人再向何处藏匿呀！” 【杨伯峻译】孔子说：“考查一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。那么，这个人怎样隐藏得住呢？这个人怎样隐藏得住呢？” 【傅佩荣译】孔子说：“看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？” 三个译文我认为是钱穆先生的最贴切，“所以”是一个因果关系，表示为什么做。“所由”是过程，指如何去做，再去观察他做的时候内心是否心安，这样由浅入深，由大处到细微，就可以真正了解一个人了。 了解一个人不能看其外在的表现，一定要察其内心，观察其思想的变化。俗话说，态度决定人生，你有什么样的态度你就有什么样的人生。那么态度是怎么来的呢？这完全取决于每个人人生的修炼和德行的培养，用现在的话说，就是世界观、人生观和价值观的建立。因此我们要像了解自己一样推及到别人，发现其所以、所由、所安，就可评定这个人修行如何。 经常有人说，人们往往有一张躲在背后的脸，那么要了解这些人，把他们背后的那张脸掀开来就是。 |
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