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问：如何消除所知障？ 答：我们知道，意识不是那么的完美，甚至有非常大的缺陷，首先它是线性的，我们每一刻，只能想一件事情，处理一个问题，很难做到一心两用，乃至多用。线性实际上是二维的，比如，我们的心可以构建如此复杂、如此丰富多彩的梦境，可是到了意识层面，去认识这个梦境、描述这个梦境的时候，就非要变成线性不可。 在降维变成线性的过程中，必定会丢失很多信息，甚至无法准确地表达三维的情景，因为凭我们的意识，很难还原到三维的场景。可以这样说，我们有一颗强大的心，与诸佛相同、与诸佛无二无别的心，但在认识信息、处理信息、传递信息上，非常落后。 信息认识和传递上的模糊，会给我们生活和工作带来很多的不变，各种信息不对称，让我们的效率也变得很低，甚至完全在做无用功。所以，突破所知障，消除所知障，对我们每个人来说，都至关重要。 简单来说，先要空杯，归零，放下种种成见和固有的想法，我们知道，知见立知即无明本，任何的想法、任何的意识、任何的知见，都是无明的根本。所以，我们要将念头，确认为是妄念，生起了就令其自然解脱最好。 当妄念能够自然解脱，我们也就没有了所知障。这个时候，我们就可以悉知悉见了，如实地看到一切、听到一切、感受到一切。心和外境融为了一体，心和众生融为了一体。 这个时候，就好像导演看自己拍戏一样，清清楚楚知道一切，但在戏中又没有一个自我，没有一个角色。扮演角色，就是所知障，不去扮演任何一个角色，就是没有所知障。 就好像，我们用心听歌到某一句，或是看电影到感动处，或是修行到了某个地方，一下子觉得自己被打动了，泪流满面，自己也说不清楚究竟是什么打动了自己，这个状态就超越了语言，走心了。 很多感人的细节，不需要语言，不需要文字，直接就可以击中我们的内心深处，顿时心都化了。这里是有大悲心作用的，当我们突破人我之间的界限，比如呼唤妈妈，呼唤观世音菩萨的时候。 所以，当我们以同体大悲，突破我相人相众生相的时候，也是消除了所知障。我们看到很多佛菩萨都很有亲和力，佛像本身就会击中我们的内心，让我们感动。这在观看上师像的时候，也会有极深的感动。 接下来是几个问题，请您选择： 1、大悲心是怎样的体验？ 2、如何让修行超越意识，直达心海？ 3、如何让修行超越观想，达到无相？ 在人间合十 2018.12.21 |
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