|
一心不乱并非念佛三昧 问：一心不乱，就是念佛三昧吗？ 师答：一心不乱就是把烦恼无明心给伏住了，各种妄想、分别心都被伏住了。妄想杂念都就起不来了，这叫一心不乱。但是三昧里面有无量智慧在，佛法里念佛三昧它有佛法无量智慧升起，叫念佛三昧。所以一心不乱和念佛三昧是不同的。 圆伏见思惑，所以必不堕三途 问：阿弥陀佛! 之前弟子一直理解为“断尽烦恼才能出三界，如果没能断尽烦恼的话，三界六道还有份，有堕三途的可能”。可是为什么“若以圆教而论，因圆伏见思惑，所以必不堕三途”呢？ 师答：三皈依一开始的时候就说——皈依佛两足尊不堕地狱。皈依法离欲尊不堕饿鬼。皈依僧众中尊不堕旁生。皈依三宝之后，就不堕三恶道！三皈是根本戒，就能遮住三恶道的门。讲五戒的时候，仍然是这样：五戒全持，人身恒随！在有三皈戒体的基础上，若持五戒中的一戒、二戒，就能得人身。那么，人身的圆满与否呢，看你五戒持的怎么样。五戒如果持的圆满、持的完整、持的清净，那就得圆满的、富贵的人身。五戒如果持的不好，那你虽然得人身了，也不那么圆满。三皈五戒一开头就讲了，到现在还问这个问题呢？！ “圆伏见思”这种人，对三宝的信心坚定，也就是三皈戒体是很坚固的，绝对不堕三恶道。 |
|
|
