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道家百日筑基功法之百日龙虎交媾

2019-01-25  岭南书馆1

百日筑基


    此百日筑基内容由古武网整编节选,出自明代正统道藏:真仙秘传火候法

    夫火候之法,非意中存想之虚气,亦非呼吸腰上之真气。其传之有三:心为之君火,而曰上昧。肾为之臣火,而曰中昧。膀胱为之民火,而日下昧。三气聚而为火,散而为气,故曰三昧真火也。升降循环,如天之道,一十五两三百六十铢,而有丹天之度,天气五日一加系候也。人之修炼五数一进退火。吕公曰:一输火内养黄婆。

    海蟾曰:烧丹无使火龙飞,戌亥时下手子时止。幽室静坐,频去思虑,微微托几,轻轻脸腹,鼻息绵绵,用之不勤。默想丹田如火轮转不倦,胁下不动如困,暂歇再胁者聚,聚散之黑想火输以制下心。火气入黄庭宫,始觉腹微痛,次觉渐热,若止行此法,自可补虚益气,稳而安乐延年。以前龙虎交媾并行百日(百日筑基),下火五两,自戌至子,炼成津汞,而药力余。二百日下火十两,自酉至子,炼砂成金砂,而圣胎圆。三百日下火十五两,自申至子,炼砂成金,纯阳气生。计日三百,计火三十两,故号日功满三千是也。以金砂一斤八,凝息计数。二足方号铢,二十四为之一两。用肘后飞金晶像肘后金晶火象也。

 玉京山

 论曰:凡炼金丹起火,十一月甲子日起,一阳生战五阴,谓之地雷复卦。何者?坤为震母,坤一爻变,成震,是木木为阳。坤为阴宫,五土能养一阳,一阳水银也,象铅之有银。故《参同契》之因立基兆者,从坤而变成阳。故起复卦者,上坤下震,此明黄芽初养蒙之义,变化之渐也。起为日后一月子时至五日六十时为一候,三候一气运火,若运火时,须鼻引闭气,端坐运心火上行,须发顶火下至丹田,昼夜行八百一十丈。故尺分为寸,若人知寸后守分两合百刻,故观天之道在乎掌。凡人呼吸,脉行六寸一息,四至二尺四寸为一刀,二丈四尺为圭,二百四十尺为铢,二千四百尺为两。且一斤十六两,都总三百八十四铢,何异阴阳紧数,以应一年三百六十日二十四气矣。又半故在易合策数,在人合息数。如修药逐节换鼎,便火加至九节,即不加也。渐渐随火添黄芽白雪之气,旋入鼎中炼为金丹。其丹炼至九个月换鼎,谓之九转金丹也。

 行武火六十四时中火候

 铅汞虽得凝结,未能便伏,须凭火力炼元自守,立作命基也。《西山会真记》中子后午前行火法,令肾气上升,心液下降,服丹之日便当火在子午寅申之时,子武火一百六十一叅抽添,寅文火一百八息,戊己火六十四,甲丙火七十二,平偷卯酉用在寅申,男生于丙寅,女生于壬申,饵丹罗行己火,存神端坐,正抱外肾澄绝思虑,抱元守一。然后定息七十二数,自此不得喜怒急躁,恐或奔逸不为小事。

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