7、曲高和寡，众人就会敬而远之

7、曲高和寡，众人就会敬而远之

【原文】子贡观于鲁庙之北堂，出而问孔子曰：“乡¹者，赐观于太庙之北堂，吾亦未辍，还复瞻被²九盖皆继³，被有说邪？匠过绝⁴邪？”

孔子曰：“太庙之堂，亦尝有说，官致良工，因丽⁵节⁶文⁷，非无良材也，盖曰贵⁸文也。”

【译文】子贡观看了鲁国太庙的北堂，出来后问孔子：“刚才，我观看了太庙的北堂，我一直都没有停步，还反复观瞻屋脊被覆盖的九层盖板都是相连接的，被覆盖有什么说法吗？还是工匠杜绝？”

孔子说：“太庙的殿堂是曾有说法，监造官致意技术好的工匠，根据众多的来节制纹理独特的，并不是没有好的木材，这就叫做重视纹理。”

【说明】本节是紧接上节的君子之学而言的，君子的学问如果太独特，就象盖板的木纹太独特一样，就会被杜绝使用。因为太独特的木材就是它的纹理与众不同，这种木材因为少，因而不能与其它材料混在一起使用，人也是这样，如果太过独特，与众不同，那就会被杜绝于众人之外。所以人们做学问，不能太过独特。就象一个普通农村小镇，如果来一个博士生博士后的人，他能干什么呢？和大家一样种庄稼吗？还是要他给农民上课讲物理学？正确理解孔子这一段话，我们就会知道，一个君子并不需要去学什么独特的学问，只要他学好“仁、义、礼、智、信”也就行了。也就是说，一个人只要学好了“仁、义、礼、智、信”，也就是一个君子了。

凡事满则盈，盈则覆，因此最好的方法是在不断装满的同时又不断进行损耗，这样就能保持端正不偏。这也是将这一段放进《宥坐》之意。从政之道如此，从商之道更是如此。一个人从政，如果凡事做得太满，不留退路，那么必然树敌过多，最后导致自己垮台。若从商，更不能找钱找得太多，天下的钱是找不完的，钱太多，只会引起别人的眼红、嫉妒，不惜偷你、抢你、甚至绑架你，直至使你家破人亡。做学问也是这样，学问太过独特，曲高和寡，那么众人就会敬而远之了。现代西方哲学为什么销声匿迹？就是因为钻了牛角尖。