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前文讲“形”之病时提到黄帝问道于广成子求长生之道，广成子曰：“勿劳其行，勿摇其精，勿动其神，乃可长生。”今天我们就来讲一讲“勿摇其精”的“精”的重要性。 人从父精母血而来，这是先天，先天元精有一定之数，它在母体时，化生五脏六腑、经络、骨骼、骨髓、皮肉、毛发，内藏阴阳；人从母体落地开始即落入后天，由后天脾胃接棒吸收“五谷之精”来供养我们的生命之躯和生长发育。  后天脾胃化“五谷之精”而藏的能力从何而来？是从先天元精元炁当中来，中医讲“脾阳根植于肾阳”便是答案。“元精”到底是什么呢？就是指我们脑髓、脊髓和骨髓。“肾纳五脏之精而藏”，就藏在这些部位而成髓。 作为储备能量，男到24岁女到21岁人体肾精储存达到顶峰，随着成家立业结婚生子走向社会，思虑、劳累、作息不规律、饮食不节、寒凉不均等原因，人的肾精开始加速耗损。到男过40岁女过35岁，就到了肾精入不敷出的年龄，补的不如耗的多，就迎来人生的下坡路，健康从此慢慢远离。  肾精不足时我们就要通过燃烧骨髓、脊髓和脑髓中的髓来化炁，为我们行住坐卧、工作思考提供能量，慢慢我们的髓少了，髓之海也因无髓而空了，这就是年老之人骨质疏松、小脑萎缩、老年痴呆的原因，肾精亏虚到一定程度便不能化“五谷之炁”，后天脾胃的功能就慢慢衰退，人的生命也就慢慢的走向终点。  肾精为生命之源，节约的多耗损的少人就健康，就会少得病，就可能长寿，耗的多，健康就逃得快，人就会早衰。道家对肾精的保养更为看重，主要体现为生精、固精和化精，道家修炼也离不开生精、固精和化精，人如果精足而不漏，即能“还精补脑”，道家生精法生精最快，但大多藏于名山大川中，世俗之人很难得到。  张三丰广行天下而求道不得，在华山遇到火龙真人的时候已过耳顺之年，年老体弱，老眼昏花，火龙道人传他生精之法添油接命，才有了后来的成道；宋代有丹家高人陈抟，活了一百八十岁，相传可以三年不睡也可以一睡三年，“陈抟睡功”也名传后世，对治疗失眠之病疗效极好；至于老子，《史记》明确的记载说：“两百余岁不知所终”。南环瑾老师于峨眉山学道之时，见一老者，虽白发苍苍，耄耋之年却能登山如履平地，好奇之下，多方打听，才见到老人，知晓老人习练《易筋经》数十年，故能肾精充足、经络通畅、炁血壮旺，可见道家生精之法对祛病延寿的巨大作用。 |
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