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提起太极剑，很多晨练者都不陌生，有的人能打好几个套路，如传统的杨式、陈式、吴式，孙式，武当等，至于国家编的规定套路更是传播的普遍。我曾问过一个69岁的女功友学过几套剑，她掰着手指算了一气说：“共学过9套剑法”。这个数字让我很感慨，因为她练的剑和她打的拳，没一样上道的。我在修炼气功三十多年的底子上，用了两年的时间专业进修了一套拳，对学拳略有小悟（在武术技击上没本事）。以我的眼光看，好多练了十几年拳、剑的人，虽然会练好多套路，可连架子的基本功底都没扎下（更有将膝盖练伤而不能随意下蹲的）。这样的拳、剑，不管会多少套，也不能算练功夫。我都看不上眼的，那么，有成就的老前辈们是更不能认可的了。 古之剑侠、剑仙，有“炼剑”之名词，实是修炼之术语和具体的修炼功法。“炼剑”，是以人的神气使剑这个死物得到人的生气（生机）的同化。“炼剑”之前，首先是练己筑基，使自身的气达到一定的量，再进一步是用自己的意念能够调动气，并使之灌注（贯注）剑内（或其它器械）。记得93年在秦皇岛时，老师授棍后，我在棍稍刻上了“神贯齐眉”四字，以记此意。其实，器械就是人手臂的延长，要想将器械运用的得心应手，那就要神与器械相合。再想要升华一步，那就是神形（器械）混元了。 一般地讲：“得心应手”可视为武术的层次；“神器混元”可视为武功、武道的层次。。写小说者讲：高功夫者手持木棍、树枝与持利剑者交锋，锋刃竟然砍不动树木，此实气之“量变、质变”使然。但“炼剑”的内容远非此界可比，“炼剑”的核心，在于人的神、气将剑炼达混元的层次（人剑合一），剑（器物）即有了“灵性”，可凭人的意念任意操控（如同现代的无人驾驶飞机）。宝剑，法宝皆应源于此理。 今日之练剑健身者，如明此理，亦应按着一套拳法练得周身气血通畅，神与形合后再练剑（器械）。最起码也应按照一个套路盘架三年，意念与手脚合上，只有这样才能取得事半功倍的健身效果。如果刚学得了一套拳法，身体的有序化，整体性还没形成就练器械，只能适得其反，不要说长功夫，即使是从健身的效果看也是事倍功半。因此，凡练拳、练功者切记：不要贪多嚼不烂，以致练拳、练功十几年，甚至练到老还是腰疼、膝疼，感冒常应。 |
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