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神骨第一 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。 不论人的外表如何变化，其内在的精神气质是不会改变的。 “神”并不能脱离具体的物质而独立存在，它肯定有所依附，也就是说“神”为“形”之表，“形”为“神”之依，“神”是蕴含在“形”之中的。 “神”藏于“形”之中，放射出来能为人所见，如光一样；“形”是“神”的藏身之处，“神”必须通过“形”来表现。日常观人时，既要由“神”观“形”，又要由“形”观“神”。 成大事须靠众人，尤须靠能人。靠能人须识能人，这就需要成大事者有一双识人的慧眼，能够看人所长，察人之能。 曾国藩识人的基本方法有：观相、询事、考言，通过三者并举来考察人，识出“千里马”。 曾国藩心目中的“德”含义很广，忠诚、勤俭、朴实、耿介、不怕死等都是。具体而言，就是政治上忠于自己的信仰与事业，能心甘情愿地为之尽心尽力；作风上质朴实在，能吃苦耐劳；精神上坚韧不拔、顽强不屈等，他把具备这些品德的人称为“血性男子”，推崇备至。 人之骨犹如支撑山体的岩石 “山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。 高山上的泥土经常脱落流失，而山却不倒塌，是因为山有坚硬的岩石在支撑着它。 坚忍质的另一特征是情趣少，反应慢，经常有犯傻的地方，不知所措。 透过双眼可以看到整个人的精神状态 一身精神，具乎两目。 一个人的精神状态，几乎都集中表现在两只眼睛上。 血气运行为精，透过眼睛可以准确把握人的精神世界。人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、痛等各种感受，都会从眼睛中流露出来。甚至人的智愚忠奸，都能通过眼睛看出一点名堂来。 开门见山观文人神骨 他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 儒士，有丰富的内心世界，勤学习，爱思考，比他人智邃、细腻、敏锐，也更复杂、神秘、诡奇，这样就有寒酸、邋遢、文弱等多种变化不定的复杂表象，思想行为上也深受儒、道、佛等多种文化的深刻影响。对于他们，“神”就显得特别重要。 读书体味得深的人，一定是心志高度集中的人。他的心地单纯、洁净，一切人世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛到九霄云外。唯一吸引他的注意力的是书中所体现出来的那种境界，这境界构成了对外物的排拒力，于是他才能够守候着自己的内心世界，修炼、陶冶或者燃烧；由于他构筑了自己的“精神家园”，因此出现在人们面前时，安静而且祥和。 人之邪正最为难辨 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。 水有清浊之分，人有智愚贤不肖之别。 事之至难，莫如知人。 通过动静两种状态全面考察 欲辨邪正，先观动静。 所谓人才，都各有各的脾性特征，在衡量他们能力的时候，一定要不拘一格，全方位多角度地透视，片面地看人只能让优秀的人才和自己擦肩而过。 要从历史的角度看待别人，也要从现实的角度衡量别人；既要善于从正面的角度去思考问题，也要善于从相反的角度去思考问题；既要从品德、才干、行为的角度去考察别人，也要从气质、喜好的角度去衡量别人；既要考察别人的个体素质，也要考察别人在群体与组织中的种种行为表现。做到这些，才能判断和识别其真实的能力。 人才一般具有三种状态，即萌芽状态、含苞欲放状态与才华显露状态。 动、静状态下眼中所表现出的神情 静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。 “败器”、“隐流”之眼神 静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 正视，代表庄重；斜视，代表轻蔑；仰视，代表思索；俯视，代表羞涩；闭目，代表思考或不耐烦；目光游离，代表焦急或不感兴趣；瞳孔放大，表示兴奋、积极；瞳孔收缩，表示生气、消极。 凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。 一个人不管在平时如何掩饰，一旦到了关键时刻，他所有的一切都会“自然流露”出来。 “收拾入门”观其神 一个人有多大的作为跟他的胸怀和抱负有直接关系，修养深厚、抱负远大、德才兼备之人必有大成就，值得委以重任；小肚鸡肠、畏畏缩缩之人是不会有什么大出息的，最好敬而远之。 能人贤者尽管有多种定义，但不外乎三方面的标准：有远大的抱负和志向，有崇高的修养和德行，有过人的才华和能力。 人才的形成是靠知识和经验的积累，德才兼备的人的成长需要不断地学习和实践。 表面细致，实质粗心者不足以重用 小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。 无论什么样的人才，只有具备了周密细致的性格，才能走得稳、走得远。 慎重周密者可堪重用 大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。 真正有抱负的人，都为自己制定了明确的目标，并围绕着目标，规划自己的工作。他们每做一件事，都会事先考虑这件事的后果对自己的目标有什么影响，如果能产生正面的影响，自然会认真去做，若产生负面影响，就要放弃，或者进行适当的调整。 骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。 从骨“质”中看人之贵贱 领导者必须具备下列条件：清谦自持，冷静沉着，平心静气，严谨庄重，接纳忠言，倾听别人的抱怨，具备容忍的雅量，广听意见，注重风俗民情，了解社会形势和客观状态，具备应变的能力，掌握绝对的领导权。 |
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