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《正韻》:享,獻也,祭也,歆也(白话:享,就是向神献礼,就是祭拜神灵,就是神灵受用香气)。
《禮· 曲禮》:享,五官致貢曰享(白话:享,百官献贡叫“享”)。
“享” 与“亨”本同源,后转注成两个不同的字。享,甲骨文像祭祖的庙宇。有的甲骨文像多层楼房的庙宇。金文承续甲骨文字形。有的金文在“囗”中加一横,写成(曰,即“甘” ,表示神灵和祖先受用祭品)。
篆文有所变形,庙宇形象消失。篆文异体字(庙宇)(倒写的“向” ,表示阴间),强调贡奉给阴间祖先受用。
造字本义
动词,在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。隶书误将篆文字形中的写成“子”。当“享”的“摆放在庙宇中的供品”本义消失后,篆文再加“丮”另造“孰”代替。
在古代,用手直接抓吃粗食为“饭” ;有吃有喝的正餐为“食” ;山珍海味的高级享用为“餐”;神祇受用祭奉的贡品为“享”。
来自: 妙理闲谭 > 《说文解字》
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