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中华术数十大奇书之:《太乙金镜式经》十·【唐】王希明 撰

2019-02-07  草庐经略
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《太乙金镜式经》
【唐】王希明 撰

【正文】

《太乙金镜式经》·卷十

推天子巡狩

    古法曰:欲知天子巡狩之事,当视太乙与天目在四维之岁,则为天子巡狩。若不出,则遣使者按行风俗。欲知出何方者,以主目两临起处决之。假令天目在阴德,出东方行。在和德,出南方行。在大炅,出西方行。在大武,出北方行。

推郡国举贤良

    经曰:欲知郡国举贤良,方正,学艺之士者,则须岁计天、地、人具,则郡国必然举也。王希明曰:近立新术,虽得天、地、人具,又须是亥、卯、未三合之年,则举也。经曰:若岁计遇十六以上,为天、地、人算具,则举之。若毕九以下,为不举也。

推太乙择日

    古法曰:择日之法有二。若太阴九地之下日,利客。太阳九天之上日,利主。疬非太乙元经之义。臣等今删而不取。但以日计太乙局法,看太乙局在何元、纪、宫分定。上下无掩迫,关击,则某日可以行师出军征讨与造百事。反此,俱不利也。法曰:天目以前为内,以后为外)。曰未在外,或算得在外,皆不得一日。天目掩内亦以前为内一日。主人在外,皆不得一日。天目掩太乙,得而更失一日。欲击捕彼人,由须知彼人藏匿之处。当得太乙临之,又带掩迫,往必擒之。两捕之地如王相,必被辱败也。

推太乙择时

    王希明曰:新术有择时之法,上自人君,诸王、冢宰、后妃、将相,卿、大夫、士、庶人等,各设算数而用之。臣等今参说此言,属乎胶柱,非通儒之至论。并皆削去,斯不复录。今两择时,但取时计。太乙门具、将发,阳阴和,主客无掩迫,则为吉时。用此征伐、与造、庶务百事利。若用此法择时,极天人之际,理通神明之德也。

推岁中灾发

    经曰:以岁合神,编加月建,若天目掩格太乙,即其月有灾变。假令上元甲子岁,天目起武德,若太乙在一宫,二月、三月为掩,八月、九月为格。若州郡君长远数厄。会遇之者,宜预防之。

推域名


    古法曰:欲知州郡厄会,常以吕申加域名,太阳两临之辰,其州以兵徭为厄。阴主所临之辰,其州以疾疫为厄。


    假令荆州属丁未,当以吕申加未,则太阳临酉,酉年其州有兵徭之厄。阴主临卯,卯年有疾疫之厄。李淳风曰:先以吕申加域名之干,次以吕申加域名之支,并而推之。今荆州属丁未,先以吕申加丁,则太阳加辛,阴主加乙;次以吕申加未,则太阳加酉,阴主加卯。当以辛卯年,辛酉年有兵徭;乙酉、乙卯年有疾疫之厄也。


推飞行四杀

    古法曰:若攻其域名与飞行四杀并合,必有屠城之象。常以阴主加域名地主下,为灾杀。又以域名合神加域名灾杀下,为天贼杀。月杀者,孟月酉、仲月己、季月丑。阴杀下为天吏杀。常以阴主加岁、月、日、时、合神加阴主灾杀下,为鬼杀。月杀下,为天败杀也。

推九州域名

    冀州:丁丑。  荆州:丁未。  青州:癸丑。  徐州:甲辰。


    豫州:乙己。  雍州:甲申。  梁州:戊戌。  兖州:乙未。


    扬州;癸酉。  益州:辛丑。  幽州:癸卯。  交州:壬申。


    又曰:甲,齐。乙,东夷。丙,楚。丁,南夷。戊,魏。  

己,韩。 庚, 秦。  辛,西夷。  壬,燕。  癸,北夷。


    又曰:子,周。丑,韩。寅,楚。卯,郑。辰,晋。已,吴。午,秦。未,宋。申,齐。酉,鲁。戌,赵。亥,燕。


推见闻虚实

    古法曰:若闻事以时计占之。若天目掩迫太乙,闻不善事实,闻善事虚。若门具将发,闻吉则吉,闻凶亦凶。若四郭固杜,闻吉不吉,闻凶则凶。经曰:重阳有重吉,重阴者重凶,皆以重阳、重阴并数决之。

推望行人

    古法曰:主人数在南方,客数亦在南方。此为自得。主人之数焉不来?又法曰:望北方,人得北方,算不来,得南方。算来,掩迫关格者未来。又曰:望北方,人得八、三,不来。得二、七,来。又望东方,人得四、九,不来。得一、六,来。望西方,人六、一,不来。得九、四来。望南方,人得七、二,不来。八、三,来。各以算数论之也。算近一日来。一曰以天目算决之。数得二算,二日至。或数昨三,三日至。若数尽行人即至也。

推执囚

    古法曰:天目掩迫太乙,或主人在外,或客立旺神,皆吉。宜对吏入狱。易解,一日主人在内,主人立旺神,不可入狱对吏。一日太乙初入宫日,入狱必迟留难解。一日太乙与主人同宫,天目临之,入狱易出,见贵人解忧患也。

推求索

    古法曰:算得天目在内者,吉。可请竭见贵人及求财物,皆得。若天目在外者,反此。天目前为内,后为外。算得外为孤,内为虚。一曰主挟客,不可请竭、求索。反此,皆得。若主人在内,得在外,不得。一日算得天目在内者,竭人必在,有求皆得,利见贵人。算得天目在外者,访人不见,两求不得。一曰天目格太乙,见贵人,请竭。词讼,百事上下格之。一日主人立王神,不可以请竭及见贵者。一曰天目,春、夏得六,秋、冬得四,皆不可用之。

推叛亡

    古法曰:讨捕叛亡,当用时计以决之。若客格主人,或天目在内,或太乙与主人同宫,或天目临之,皆为捕得也。主人挟客,客算长,天目在外,皆不获。

推杂事

    古法曰:天目掩太乙,出征、与造、买  卖、百事皆败。天目迫太乙,行者见呵,留  客挟主人,或得废算,并凶。一曰,门具将  发,阴阳和,百事吉。反此,凶。一曰,凡  占万物,皆以太乙立休旺神决之。


    刑日,天阴、下雾、空有风多也。游曲  日,天阴主有风雨,半阴晴。大集日,天阴  主有夜雨,昼有微少。会曲日,天阴主大早  伤田禾,万民灾。武曲日,天阴主风损田禾、也。


占雨日有无多少

    太乙日,下雨上见日光。太岁日,下雨、风雾三。刑日,风随日光止。游曲日,风雨  随日光止。大集日,雨名乍雨未时止。会曲日,下雨午时日光止,武曲日,下雨福丙丁日止也。

太乙占雨法

    此法从未上数初一日,顺行十三日,遇太乙、太岁等日,必见有雨、无雨之验也。


【《太乙金镜式经》·卷十(完)】

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