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大家好，今日给大家讲解六气解的章节。 六气解，共有十一节，每一节每一个字，都堪称精妙之言。 这里我首先给大家解释六气名目。 在阴阳变化章，藏府生成有这段话：五行之中，各有阴阳，阴生五藏，阳生六府。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相。藏有心主相火之阴，府有三焦相火之阳也。这是藏府和五行的配对，就人身而言，藏府即人身之五行。
经脉起止：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱是谓六府。肝、心、脾、肺、肾、心包是谓六藏。六藏六府，是生十二经。经有手足不同，阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦，是谓手之三阳。阳明胃、太阳膀胱、少阳胆，是谓足之三阳经。太阴脾、少阴肾、厥阴肝，是谓足之三阴。太阴肺、少阴心、厥阴心主，是谓手之三阴经。六藏六府，是生十二经，这是藏府、经络的配对，就人身而言，藏府即人身之五行，经络即人身之六气。
藏府、五行、经络，配对在一起，就是：（足厥阴肝乙木 手厥阴心包相火）、（手少阴心丁火 足少阴肾癸水）、（手少阳三焦相火 足少阳胆甲木）、（足太阴脾己土 手太阴肺辛金）、（手阳明大肠庚金 足阳明胃戊土）、（足太阳膀胱壬水 手太阳小肠丙火）
现在问题来了：足厥阴肝乙木、手厥阴心包相火，同为厥阴经，但是一经却是两气，那么厥阴经是风木之气还是相火之气呢？同理，其它少阴经、少阳经、太阴经、阳明经、太阳经，也是这个问题。
六气从化节中，黄师解释到：木之化火也，木气方盛，而火气初萌，母强子弱，故手厥阴以相火而化气于风木。——故厥阴经为风木之气。木生火，木为春气、火为夏气，春气积温，而化夏气，夏气将来而未来，所以，春气旺而夏气未来，所以，厥阴经为乙木主气，而相火之气从而化为风气。
少阴之气：盖癸水上升，而化丁火，故手少阴以君火司气，而足少阴癸水在从化之例。——水升而化丁火，丁火将来，而癸水已经功成，将来者进，成功者退，自然之理也，所以，水气退，而丁火进，故丁火为主气，而水气从而化为火气。
少阳之气：火气既旺，而木气已虚，子壮母衰，故足少阳以甲木而化气于相火。——木之生火，而少阳之火为夏气，木为春气，夏气当令，春气已过，故火气旺而木气虚，故少阳经为火气，相火之气为主气，而风木之气从而化为相火之气。
太阴之气：土之化金也，土气方盛，而金气初萌，母强子弱，故手太阴以辛金而化气于湿土。——土生金，土为长夏之气，金为秋气，土生金，土气旺，而金气未来，故太阴之气以己土为主气，而燥金之气从而化为湿土之气。
阳明之气：金气方旺，而土气已虚，子壮母衰，故足阳明以戊土而化气于燥金。——阳明之位，是为西方，西方则金气旺，而长夏之气（土气）已过，已过则土气虚，故阳明之气，以燥金为主气，而土之湿气从而化为燥金之气。
太阳之气：丙火下降，而化壬水，故足太阳以寒水当权，而手太阳丙火在奉令之条。——丙火下降，而化壬水，壬水将来，而丙火已经功成，将来者进，成功者退，自然之理也，所以，丙火退，而壬水进，故壬水为主气，而丙火从而化为水气。
以上的气化规律是正常状态下的变化规律，但是如果出现病态，则那就要依据本气之衰旺了。病气的变化规律，黄师在本气衰旺中给予了解释。
病气之气化：一经之气的性质，是要看同经之中的藏阴之气、府阳之气各自的盛衰情况而最终决定一经之气的性质。例如，少阴经，手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，是正常之气。而如果足少阴之病寒，足少阴寒水之气盛，那么手少阴就有可能从水化气而为寒，手少阴从君火之热气而化为寒水之气。其余各经，可类此推之。 同经的病气的气化，归纳为一句话，就是阳盛则化阳气，阴盛则化阴气。
以上讲了六气名目、六气从化、本气衰旺，这些是紧密关联的，所以放在一起来讲了。
六气偏见，这一节，最重要的就是这段：以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。太阴湿盛者，水木之虚也。阳明燥盛者，木火之虚也。太阳寒盛者，火土之虚也。以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。这一段，上次在讲五行的时候，已经讲到，五行之乘侮，实为五行气化之病理。 |
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