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悟道 道，是宇宙的根本，生育万物，养育万物，运行万物，其大无外，其小无内，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。老子中言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”是说道可以说它是道，但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名，人强名为道，无名之时，人们可以把它命名为色、空、有、无、魔、神、鬼、虫、家、男、黑等不可尽说，总之无所不可名，如人们一开始把它命名为魔，后人们就认为它是魔了，所以说，它不是道，只是强安一个假名叫作道。 总结：悟道首重悟性，能悟之者方可破除迷茫、直指真道。若不能悟，则沉沦妄想、不得真道、徒增烦恼，定是空耗人生而已！修行人的悟性，也是修真修道的第一个硬性条件，悟性不够的人，最好不要在此事上浪费时间了。 特点：必有创造能力，具有神秘感、睿智、淡定、质朴、洒脱、健康、没有违和感、有独特的气质等，当然在普通人眼里也可能有点不正常或游手好闲！ 修道 即非修道，只是假名为修道。因为不是我做主而修道，而是我无为而道自为之。任道自然运化于身中名为修道。《悟真篇》曰:'谩守药炉看火候，但安神息任天然。'《入药境》曰:'产在坤，种在乾，但至诚，法自然。'《道德经》曰:'天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。' 总结：修道虽名修道，实则为明悟天地造化后，尊天地自然之道而为之。首先需有道而后方可修之，若自己不能悟得，则只有依前人所留之道典而为之，总而言之，还是需要悟性，否则面对前贤所留之经典，也只能是比葫芦画瓢徒有其表而已！ 特点：具有神秘感、睿智、健康、低调或高调、有独特的气质等，在普通人眼里也可能有点不正常或不务正业！ 学道 1，学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” .2，学习道行。原指学仙。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” .3，即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 总结：相对于悟道修道而言，学道则简单的多，学道就像学技术，不一定非得明白原理。如古时的术士、方士，现在的多为学道之人，但必需有良好的记忆力和动手能力，吃苦耐劳是必备的品质，最重要的是得遇得明师指点并传授道法，否则离道远之！当然，有悟性的人也可以从学道进而升华到修道悟道！ 特点：聪明、低调或高调、事业有成、能赚钱、行业代表等，在普通人眼里让人望尘莫及！ 就上述所言，可想而知为何自古至今修道有成的道士不多的原因了，也明白为何真正的修道人都可以像百科全书一样懂很多的原因了吧，那是因为人家天赋足够！ |
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