 裹裆:太极内功修炼进入更高层次的新起点 李新方 裹裆，是太极拳重要身法要求之一，首见于武禹襄《身法》一篇:“含胸，拔背，裹裆，护肫，提顶，吊裆，松肩，沉肘，腾挪，闪战”。身法是太极拳内功修炼的基础，用意是长期修炼的重点，而用意首先是用意于身法，同时身法也是意，只有身法练对了，经络气血乃能畅通无阻，逐渐达到内则气敛入骨，外则气势腾挪的高级境界。 拙著《十三势与人体经络》，根据王宗岳、武禹襄、李亦畬、葛显斋、霍梦魁、李永康等历代宗师的传授，讲了太极十三势与十二正经、奇经八脉的对应关系，以及具体修炼方法。但太极内功的修炼，并非到此完成，奇经八脉打通之后，还有七丹脉的修炼。  七丹脉，医书大多不载，其中部分内容见于邋遢道人《炁功大周天八脉八穴论》。书中所指八脉，除任、督、冲三脉之循行与经典相同外，带脉分为四部，每部都有三条带脉环体，其馀四脉为网脉、丹脉、天脉、理脉。八穴为任穴在心，督穴在脑，冲穴在会阴，带穴在脐，网穴在前阴，丹穴在目(男左女右)，天穴在上丹田，理穴在祖窍。而元代窦汉卿《针经指南》，也曾提到八脉八穴。七丹脉与前者略有不同，即网脉、之字脉、内丹脉、外丹脉、天脉、理脉、混沌窍。由于七丹脉的修炼以窍为主，故又称七丹窍。 其中的网脉，是在十二正经和奇经八脉打通后，进入七丹脉修炼的新起点。网脉是内功修炼进入较高层次后，修炼者体表呈现的整体网状脉线生理组织结构，分布于全身躯干和四肢，具有肉眼不可见的彩色光，其厚薄和强弱因修炼者所处的层次而不同。  网脉具有整体包裹，封闭人体生物场，保护人体生物场不受外界不良信息侵害的作用。网脉修炼成功后，对外界能量物质和信息，具有自动识别、筛选功能，筛除不良信息，自动接收高品质能量并同时完成自然交换，同时具有幅射功能和局部开启、关闭的可控性。 因此，网脉向为武术家特别重视，金钟罩、铁布衫、桶子功等都离不开网脉的修炼。武禹襄《太极拳解》云:“养气者纯刚”，指的就是这一类硬功。太极拳内功从听拿化发，到擎引松放、敷盖对吞，同样要从网脉的修炼开始，所不同的是太极拳的养气，是直养，“能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣”(武禹襄《四字不传秘诀》)。 由于七丹脉的修炼重在窍，而网脉之窍在前阴，故各家武术内功和养生功法多有提谷道等要求，某些拳派还有抓闭呼吸法等，但这些要领和功法很难在走架打手中运用。  太极拳则把网脉修炼寓于身法要求之中，其中最重要的就是裹裆，当然要做到裹裆也离不开吊裆，而裹裆、吊裆，也离不开护肫、提顶，具体练法是: 实腿精神贯注，虚腿气势腾挪，两股前节有力，变换于胸腰胯，相合于肩肘膝，气由尾骨向外向前合，与两肋相吸相系，两肋亦然，此裹裆护肫也。虚领顶劲，尾闾正中，上下一气贯串，八面支撑，而精神提起，此提顶吊裆也。当修炼者达到所有身法只是一个身法，身法也是意的层次时，则网脉修炼要领，不仅走架打手时可以做到，而且平时行住坐卧都可以做到，叫做“行住坐卧，不离这个”，功修效率极高。 当然，网脉修炼成功后，还只是七丹脉修炼的第一步，但今人能够进入这一阶段的已经不是很多。只要进入这一阶段，再读王武李论，就自然会感觉到“字字真切义无疑”(王宗岳《十三势歌》)，就自然会对太极拳乃至整个中国文化充满信心。武禹襄《四字不传秘诀》云:“......此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者，不能全知”。现在有些人受民族虚无主义思潮影响，学太极拳还没有入门，甚至根本没有学过太极拳，就怀疑、甚至完全否定太极内功的存在，的确是很可笑的。即使是为了要否定太极拳和太极内功，也应该先学进去，多少弄明白一点再发言。 
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