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【26】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 子路贸然地回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，受制于大国之间，受到别国军队的侵犯，又遇上凶年饥荒。让我去治理，只要三年，就可以使人民勇敢，而且知道遵守礼义。”孔子听了微笑一下。 孔子又问：“冉求，你怎么样啊？”冉求答道：“一个纵横六七十里，或者五六十里的小国，如果让我去治理，只要三年，就可以使人民生活富足。至于礼乐教化方面，那要等待贤德的君子去实行了。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“不敢说我能够做到些什么，但是我很愿意学习啊！在宗庙祭祀的事务上，或者与别的国家的盟会中，我穿上礼服，戴上礼帽，愿意做一个小司礼官。” 孔子又问：“曾点，你怎么样啊？”曾点正在弹瑟，声音渐渐稀疏，铿铿的一声停止了，放下瑟站了起来，回答说：“我的志向和他们三位所讲的不一样。”孔子说：“那又有什么好担忧的呢？只不过是是各人谈谈自己的志向嘛！”曾点说：“三月暮春时节，春天的衣服已经穿上了，和成年人五六人，少儿六七人，在沂水岸边洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，然后唱着歌，缓缓而归。”孔子长叹一声，说：“我是赞成曾点的。” 1. 曾皙（xī）：曾参的父亲，名点，孔子的弟子。 2. 一日：比喻年岁相差之短。是谦逊的说法。 3. 毋吾以：“以”同“已”，此处是受拘束的意思。 4. 居：平时。 5. 率尔：轻率地、贸然。 6. 千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国。 7. 摄（shè）：含有受制约束的意思。 8. 师旅：犹言发生战争。 9. 饥馑（jǐn）：荒年。 10. 比及：等到。 11. 知方：懂得事理道义，遵守礼义。 12. 哂（shěn）：微笑。 13. 俟（sì）：等待。 14. 赤：即公西华。 15. 会同：诸侯盟会（古代天子召见诸侯的通称）。 16. 端章甫：“端（duān）”是礼服，“章甫（zhānɡ fǔ）”是礼帽。泛指宰穿着礼服。 17. 小相：在祭祀，会同时，行赞礼的人员（举行典礼时司仪宣唱导行仪节的 人），“小”是谦逊的说法。 18. 希：通“稀”。 稀疏（节奏速度放慢）。 19. 铿（kēng）尔：铿的一声。 20. 作：站起身来。 21. 三子：三位。“子”是对同学的尊称。 22. 撰（zhuàn）：此处指想法、志向。 23. 伤：担忧。子路、曾皙、冉有、公西华，陪侍在孔子身边。孔子说：“因为我比你们年长一些，不要因为我而拘束。你们平时总是说：‘没人了解我呀！’那假如有人了解你们，想用你们，你们打算怎么做呢？” 24. 莫：同“暮”。 25. 既：已经。 26. 成：定，穿着了。 27. 冠者：成年人。 28. 沂（yí）：沂水，在山东曲阜县南。 29. 舞雩（yú）：古代求雨的祭坛。 每天阅读和写作。试着写阅读心得，试着写一本书，由许多篇文章组合而成，订定目标，尽可能的专业，即学众家，不如专精于一艺。人生的目标就是阅读和写作，尽可能的长时间的坚持，子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”就是说明持之以恒的重要性。每天练习写字，让自己的字迹端正，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”必须学与思并重，方能够将书给读好。 |
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