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很多人总是把一些古籍经文解释的那么玄妙、那么神奇，那么的晦涩难懂！其实完全没有必要，老子也好，孔子也罢，写出这些经文，目的就是为了让更多的人去了解他的思想和智慧，而不是为了“装深沉，秀智商！”。 《道德经》之所以流传千年，被各国翻译阅读，是因为《道德经》讲的是“本源”之道，无论你什么行业、什么学历、什么国籍，都有着相同的本源，都需要遵循着自然的规律，都能够从经文中寻找到认同感，所谓“万物归一”正是此理。 “道可道，非常道，名可名，非常名”，是《道德经》中《道经》开篇第一段话里面的一句，所揭示的是一种自然规律，是我们每一个人都会遇到、经历的一种规律，容我细细道来。 “道”，就是道路的意思，扩展为途径、方法，引申为规则、规律。 道路是通往目的地必须经历的，除了曹操可以说到就到，我想应该还没有人可以不用经历过程，直接获得成功吧？ 走海路需要坐船，走陆路需要坐车，这就是方法、途径。 开车去游海，那车一定会沉，开船去越野，那船一定抛锚，这就是规则、规律。 第一个“道”，意思是规则、规律；第二个道，意思是途径方法；第三个道，意思是道路。合起来“道可道，非常道”是说“人们总结的规则、规律可以是实现某种目的的途径或是方法，但绝不能是一种已经固化的道路！”。这是明语。 里面有三个道字，“三生万物”，是隐喻着变化无穷，才能生生不息。这是暗语。 明暗相合，才是整句话的意思，不仅寓意深刻，而且对语言运用也暗含阴阳哲理。 交配的方式是为了更好的繁殖，但如果这种方式，成为了固化的模式，人们将会更加执着于交配，而不是繁殖；教育的方式是为了更好的施行教化，但如果这种方式，成为了固化的模式，学生将会机械的被动学习，而不是主动汲取教化的养料；管理的方式是为了企业更好的发展，但如果这种方式，成为了固化的模式，人们将会执着于寻找管理方式的纰漏，而不是身心投入到企业的未来建设。 “道可道，非常道，名可名，非常名”，用白话文解释就是“人们总结的规则、规律可以是实现某种目的的途径或是方法，但绝不能是一种已经固化的道路！人们命名的事物名字可以是属性特征的集合，但绝不能是一个注定永恒不变的概念！”。 其实这两句话，就是一种自然规律，所有事物发展变化都会经历出生、成长、终结，这三个阶段，成长的好，就可以生生不息，成长的不好，就意味着走向终结。 老子能够从“道”和“名”这种很平凡、很平常的概念中，思悟出关于世间万物生灭变化的规律，智慧远见，远远不是我们能够相比的，这或许就是“圣人”的伟力。 |
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