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一是行气。单纯的行气之术，也就是炼阳气的方法。比如气功，太极拳，八段锦等等，这些都属于动功。动功就是通过运动来增强自身的阳气。《内经》中讲过，动能养阳。通过动，就能和阳气同频共振，就可以感召阳气进入体内，可以迅速地增强自身的阳气。这里又提到一个修行中的原理，就是相应。相应，就是保持频道一致，或者讲频率一致。频率一致，就会产生共振。所以，有前殿敲钟，后殿中引擎自鸣的故事。没有敲引擎啊，它自己怎么会响呢？因为它和前殿的钟产生了共振，钟声一响，就有能量传过来了，引擎就会随之发出声音。 所以你和什么状态相应，就可以感召什么样的能量。同理，心正，不会感召到邪气。有些人感召到附体，那是因为这些人的心理状态和那些附体相应了。有些人经常问，要怎么样才能彻底除去附体。那就是要把心态调过来，去掉各种贪嗔痴，别和那些邪气相应。就彻底解决了。那么我们讲的行气，就是养自身的阳气。像上面提到的闭气，多吸少呼，这些也都是在养阳气。养阳气，就相当于在发电。 可是单独这么练，未必就能增强自身的精气。因为这些方法没有养阴之术。即使你通过锻炼，获得了很多的阳气。可是未必就能贮存起来。没有电池，你发再多的电，也没有用。存不住，都消散到天空，又回到天上去了。你自己依旧精气不足。很多人练功多年，也很刻苦，可是功夫没有长进，就要注意，看是不是这方面的原因。据我所知，有些人小周天通了，甚至大周天也通了，可是依旧不够健康，依然浑身是病，可能就有这方面的原因。 那么针对这一点，就是第二大原则，就是要服食。在《抱朴子》中，特别强调了服食。服食，就是要吃地上长出来的，属于养阴的食物。像上面说的，黄精、黑芝麻、熟地、何首乌等等。这些东西是养阴的，可以涵养住这个阳气，可以贮存住阳气。否则阳气独旺，真阴不足，就是中医所讲的阴虚火旺。阳气太旺，收敛不住，就会向上冲，造成头部阳气偏旺，而下半身呢，反而是阳气不足。 这样头部气压太高，气血都往头上顶，就非常容易出现脑出血。而下肢呢，容易痿软无力，甚至会出现偏瘫，要坐轮椅。我们注意观察，就会发现，有很多的运动员和武术家，到了晚年，腿脚不好，甚至有的脑出血就死掉了。这一点，很可能就是忽视了服食。虽然炼的功夫很好，可是这个能量没有贮存住。这种锻炼，阳气越旺，阳气就更容易上冲，越容易出问题。甚至，有些运动员，或者武术家，到了晚年，身体还不如普通人好，那就是没有掌握这个服食。 以前，有个朋友来调理。说起来，他练了很多年的太极拳。可是老感觉腰腿无力，容易腹胀，消化不好。诊脉发现，他的肾脉很弱。那么直接用滋补肾阴的方子，吃下去立马腹胀消失，腰腿也有劲多了。那么他这个肾脉弱，说明肾中阳气不足。为什么会阳气不足呢？肾阴虚，贮存不住这个阳气。练拳后阳气越来越旺，上升发散的力量也就越强。气收敛不住，往上升散，去顶这个胃，胃气不降，食物堵在胃中，就会发酵，产生气体，这样就出现了胃胀。 也有个朋友，因为身体不好，一直练拳。有一阵子，他一练拳就发烧。自己也感觉莫名其妙。最后只好来看病。看脉也是阴虚。他练拳后，阳气增强了，心火的力量强了。但是肾阴不足，不能收敛这个阳气。阳气在体内偏旺，不平衡了。阳盛则发热，这样就出现了发烧的表现。后来，补补肾，引火归元，这个发烧也就好了。 这里再稍微提一下高原反应。高原上，海拔比较高，这样的地方，空气相对稀薄。稀薄也就是不能凝聚。这就是阴不足。在高原上，人体收敛贮存的力量不足。发散的力量偏强，就容易出现头晕头痛，恶心呕吐等表现。这个也是人体阴虚，收敛的力量不足的表现。有人说，平时身体越好的人，越容易有高原反应，而平时身体素质比较差的人，高原反应就很轻微。 那么这里说的身体越好，应该就是说的阳气偏旺。平时呢，活力十足，精神亢奋。这种人到了高原上，阳气上升发散的力量就显得更大。本来就阴虚，到了高原，气就更加降不下去。气往上顶，就会头痛头晕。收敛不住，发散的力量太强，回收的力量不足。那么这个血压肯定会高。这个气也会导致胃气不降，胃气上逆，胃里的东西都会吐出来。头部肯定气压很高了，西医就说是颅内压高，实际上是气往上顶的了。 有个朋友，以前去过西藏，高原反应很严重，根本无法活动，在那里躺了一周。然后别人回来的时候，她也跟着一起回来了。后来，她又去了一次，去了和上次一样，马上又躺下了，又出现高原反应了。去之前，我还建议她弄点金匮肾气丸带着。她不听，就那样又躺了一周。 那么，有修行的人，到了高原，有时候会发现这个丹田的位置出现变化。丹田往上跑了，位置上移了。丹田就是一个气团嘛，贮存着压缩的真气。外界压力小的时候，它肯定往上飘浮嘛。这样就出现了丹田上移的变化。有时候，为了炼一种特殊的功夫，就要到这种地方，借助这种力量。这一点，道家传承中讲的非常详细。 另外一方面，高原空气稀薄，氧气不足。氧气就是阳气嘛，这个阳气不足，胸腔的压力不够，也不行。特别是高原上太冷，胸腔气不足的时候，也会出现很多的不舒服。有些人就带着氧气瓶，吸吸氧气，会好很多。不过一旦不吸氧气了，还是会很难受。这种情况，要补补气，用黄芪或者人参补补气就好了。有个朋友，去西藏前，吃了两周的补中益气汤。当时是因为要治疗失眠。失眠好了，她就去西藏了。她回来说，她一点反应也没有。那么她的身体，阴不虚，是气虚。那么她吃完补气的，再去西藏，就没有反应了。 最后，讲第三点，就是房中。房中，就是要注意节欲，房事要尽量少。开源节流嘛。人体的阳气结合真阴，就形成了精气。精气比较沉，会一直往下沉。到最后，会沉到人体的最低点，也就是会阴穴。会阴穴是精气泄漏的通道，从会阴穴出去，就到了生殖器。那么就会产生淫欲心。普通人，有了淫欲心，就会行房。精气泄出来，这个心思就淡了。不过这个精气是人体的最精华的东西了。 房事太多，必然会损失自身的精气。《内经》上讲，精气和骨髓是连着的。精气亏损的太严重，那么骨髓中的精气都枯竭了。这样，同样，也会造成脑髓精气的不足。叫髓海空虚。会出现精神萎靡不振，恹恹欲睡，恍恍惚惚的感觉。历史上，长寿的皇帝不多。就是因为后宫的嫔妃太多，难以节欲。 这一点，无论佛道两家，都强调要节欲。尤其是推崇童身入道。童身精气充足，什么方法一修就能成功。到了成年之后，精气不全了，就难以出功夫。不出功夫，实际上还是精气不足的缘故。那么道家有方法，在这个精气还没有压迫到会阴穴之前，就把它化掉，也就是练精化气。精不能直接应用，要把它化成气，才可以参与各种循环，重新去滋养五脏六腑。那么这个方法练成了，就叫小还丹。 有朋友问，深吸浅呼是不是增强精气的一种方法。这个就是多吸少呼嘛。上面讲过了，是一种吐纳术。这种方法非常好，改善疲劳非常有效。如果很累了，那么坐下来。端身正坐，按照这种方法，多吸少呼，尽量把这个气留在体内。肺部气压高了，会把气输送到别的经脉脏腑中去。也会结合真阴转化为精气。所以损失的精气，很快就能补充回来了。这样练上十分钟，再睁开眼睛，就会发现眼睛一下明亮了很多。各种反应也灵敏了很多。 这里，吐纳术的关键是要把气留住。这里的精气是后天精气，只能用特殊的方法去指挥，像一些姿势啊，手印啊等等。但是普通人的意识指挥不动这个气。只有经过专门训练，练到神气合一，才能用意识去指挥这个气去作事情。还有一种吐纳术，一直没有引起重视。那就是用鼻子吸气，用口呼气。因为口就是地，鼻子就是天。 吸气的时候用鼻子，气从天这里下来，遇到气压降低的地，就会进入地中。这是一种引天气进入地气的方法。天气进入地气，就是地天泰卦，对身体的健康是非常有利。这种方法，古书上有记载，但现在人很少去用了，可能是因为传承断了。 所以，很多的呼吸方法，看起来深奥难解。但如果按照天地阴阳这个思路来看，都是可以理解的。每种方法都体现了古人的智慧，都有其特殊的功效。这不是古人没事干，弄些花样来玩。不是这样的。那么我们知道了，人体和地球一样，地球的外侧有一圈大气。这个大气层对地球有很强的保护作用。很多流星要撞击地球，在大气层中就燃烧分解了。这样就伤害不到地球。否则的话，地球早就千创百口了。 人体的外面，也有一层气，中医上叫卫气。保卫的卫。这层卫气就是人体之天。那么人体真阴充足，精气充足，体外的卫气也会越来越强大。卫气强大了，就可以有效地保护人体。稍微有些风吹草动，根本影响不了自身的健康。同样，对于外面的六气，风寒暑湿燥火的抵抗力，也会大大加强。像一些古人，夏天可以穿棉袄，他不觉得热。冬天可以单衣过冬，他又不觉得冷。这些都是修行到了一定境界的体现。 人修行到一定程度，可以用意识指挥这个卫气，就可以作很多事情。比如说，有的地方气场不好，有邪气。那么你就可以扩充自己的气场，卫气所到之处，邪气自然就退避三舍了。也有时候，扩充自己的气场，在气场之内，任何变化，心中都会明明了了。虽然闭着眼，就是掉了一根针，也能觉察到。功夫深了，甚至可以影响到别人的行为和思想。这些都是功夫的传承，想学的话可以去找老师求法。那么关于阴阳和精气，就和大家谈这么多。 |
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