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《论语解析其十一》——孝天孝地，人之根本 今天来讲一个很重要的话题：孝道 原文：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之于礼；祭之以礼。” 孟懿子就是孟孙，当时长期把持路过朝政的“三桓”之一，社会地位很高。樊迟是孔子的弟子，比孔子小很多。对于孔子说的这个“无违”，一般的解析是指“不要违背之后的‘礼’”，一致认为这句话是孔子针对具体的人物提出的具体的回答，孟孙手握大权，孔子便希望他能践行礼制，这样的解释也不无道理，因为《论语》一向是一事一议，具体问题具体分析就是这类精神体现了。结合情景当然可以解释为“无违礼”但是这个问题是针对“孝”问出来的，对于一个具体的人，或者是国民这样一个群体，无论生死，皆以礼待之，对于一个政权的执掌者来说，是否可以称之为“孝”？古代社会历来有“以孝治天下”的传统，西汉时期的举孝廉，“孝”作为衡量人才的一个标准也一直有在使用。缠说这个“孝”跟“礼”一样，是当下社会约定俗成的规范，当下是怎么定义“孝”的就是什么，没有一点自我的想像跟臆断。比如绝对是应该大义灭亲的，那大义灭亲才是真正的孝。后面还有孔子跟人商量的“直”，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”就是说像这类盗窃财物等可以通过教育等挽回的过错，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直也在其中显现。现实中不是所有的情况都需要大义灭亲，“无违”是不要违背现世的约定俗成的礼仪道德等规范。这样的解释则是针对所有人的，那么就没有体现孟懿子特殊的身份。对所有人的同缠小人当然同意，毕竟人是社会人，一个人要是长期出于社会约定俗成的规范之外，即使是天才，也不免曲高和寡，孤独终老的命运。但这里结合一事一议，孔子的说法应该是想让孟孙不要放弃社会礼制，以致上行下效，全社会都井然有序，这样的观点则跟大多数人雷同了，小人的观点也不并一定要一味求新的。 白话试译：孟孙向孔子问什么是“孝”。孔子说：“不要违背礼制。”从孟孙那儿出来后，樊迟给孔子驾车，孔子就对樊迟说：“孟孙问我什么是‘孝’，我回答他说：‘不要违背礼制’”，樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“让国民都能知道无论生死都能以礼对待该对待的人。” 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 孟武伯是孟懿子的儿子，据说孟武伯已经很“善优父母”了，这个“为其疾之忧”的“其”很值得商榷，到底是指父母还是孩子。还有这个“疾”是不是疾病的意思。如果是父母只担心孩子生病的问题，确实说的过去，所谓孝子，出门在外就是报喜不报忧，如此的话，由于不知情，父母也只能担忧你的安全问题。如果是对父母，只担心他们生病，一人之事，平安最大，但是否还可以担心点别的，这样解释明显不太靠谱。如果原文看成看成是“唯其疾之忧父母者”的倒装，就是即使生病了也要担忧父母的那种血浓于水的情感。但是每个人都有自己独特的品性，有人对感情善于表达，有人稍显羞涩，有人虽心存父母，但是不能做到，这里用一个词来总结什么是“孝”，就是时刻关怀，将心比心。基于孔子重感情这点，即能将心比心。 白话试译：孟武伯问孔子什么是“孝”？孔子说：“即使生病也能心怀父母，能和父母将心比心的人就是孝子啊” 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 这章的句意很好理解，这章就讲了孝两个很重要的特征，就是“敬”和“养”，作为子女，不“养”无所谓“敬”，你说你连赡养的最基本的责任都不承担那就是禽兽不如了，或者你不能承担，但是孔子所谓的“养”是“能竭其力”，穷尽自己最大的力量，那你就算满足了孝标准中的“能养”了。但“能养”是不够的，人和其他动物的区别就是人是有思维感情的动物，你不尊敬，不将心比心，那只能算是伪孝，不是真孝子。大而化之就是社会上约定俗成的标准你要满足才算真孝子，具体来说就是“敬”和“能养”。小人之前的认知有错误，就是误认为人跟其他动物差不多，人的成长会让意识也慢慢独立，那么子女对父母而言就只意味着责任了，每个人都成了独立的个体，这是相当大的认知的错误，后来小人就改过来了。 白话试译：子游问孔子什么是“孝”，孔子说：“现在的人说‘孝’就是子女能赡养父母，至于犬马这类动物，也可以说是能养活。对父母不尊敬，不能将心比心，那么人拿什么跟犬马区别呢？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 色：一般指表情，所谓“和颜悦色”，脸色。难：困难。色难：就是对父母要保持合适的脸色、表情、又内向外散发的情感是很困难的，一般困难的也是重要的。服其劳：代为劳作。馔：名词动用，美食的享用。你代父母劳作，有好吃的让他们先吃，这难道就是孝顺吗？用脚趾都知道，这些都是物质层面的，上面说了，人是感情的动物，也就是如何保持这个“色”才是最重要的，但物质是最基本的，两者不要搞错了。现在的人往往喜欢盲人摸象，尤其是对别人家的情况就见什么是什么，这是绝对错误的，看到人家穿金戴银就以为人家家庭和睦那是脑子太简单了。 白话试译：子游问孔子什么是“孝”。孔子说：“最困难的是怎样保持合适的颜色，有事，小辈帮忙做，有酒食，长辈先吃，难道这样就算是孝顺了” |
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