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那朵小小莲花盛开 惜福 这世界有多苦，用十幅画告诉你。 1：官留逃荒，饥民哭谢。 此图讲述人民断粮，瘟疫虫灾肆虐，男女老少同乡邻里，一起逃离家乡，谋求生路。父母县令含泪挽留，并承诺设法赈灾，人民磕头道谢说：多费老爷关心，念我们饥寒，就算留下得几斗麦子，又能吃几日？还不如趁有力能走时，逃到丰收地面或许能活下来。 2：草树石粉，充饥至病。 此图有三个场景，上面一人在挖石粉也叫观音土（吃了充满肠胃，暂缓饥饿，可救苦救难） 右边二人将草根树皮放入器皿中捣磨，他们无力疲软，饿得快站不住了。 左图二人，一位肚子涨的圆滚滚，满脸忧愁，因为吃了观音土无法排出体外，三四天后，泥性发涨，将肚破而亡。另一位脚肿得无法穿鞋不能行走，疼得唉声叹气。因为连日食用草根树皮，毒积在脚无力逃荒。 3：卖妻鬻子 豪暴抑勒。 此图讲述，一母亲将孩子卖给附近的土豪，本来价钱是四百五十文，不料土豪刁难契约改为，二十文，世世为奴。母亲考虑孩子虽是为奴，但饥年尚能活命，只好吞生允诺。 此事被江南义绅严子屏亲眼目睹，于是将土豪告到衙门，结果县衙罚土豪将钱财归给母子，母亲团聚不在分离。 而严子屏的义举，却被众多饥民怨咎，怒其断了生路。在饥荒面前，道德伦理岌岌可危。 4： 妇女逃荒 中路弃儿。 此图描述妇女们饥饿难忍，走在逃荒路上，因“三寸金莲”小脚走路不便，只能沿途抛弃，希望有人收养。有的母亲没走多远，听见孩子啼哭又跑回来抱起，母子痛哭。有的母亲在孩子睡觉时，用罂粟生浆涂抹孩子的口，使其昏迷。 《大荒记》记载水路两条贩卖妇女路线，陆上的妇女如羊群被驱赶，船上人贩子害怕瘟病传染，妇女稍有病就被脱光衣服，丢进水中。 更多的贞烈之女，难以忍受为一食苟且，愤而自杀。 5：客居新丧 噤不敢哭。 此图描述灾年有一外乡人，妻子刚死，亲友劝他万不可哭泣，并将门关上。因为怕声音传出，附近饥民来抢食尸体。而另一院子有人在偷挖尸体准备食用。 《荒年歌》的作者刘氏，亲眼所见，灾情恶化后，兄弟相餐，夫妻互食，易子而食名为“人肠”路上行人皆已刀剑防身，还有“肉市”出现。 而吞食同类会导致一种精神疾病“库鲁症”令人陷入癫狂而死。 6：儿啖骡粪，得钱而哭。 此图描述一客商路过灾区，见孩子们在路旁的吃骡粪，商人不忍心，给孩子百余文钱，孩子不感欣喜却嚎嚎大哭。因为粮食稀缺，已无处买得食物，钱已无用。 又有豪绅、贪官、奸商、高利贷者借此大发横财，天价一粒米，钱已无用。 7：尸藏满瓮 狼籍满屋 此图描述灾年，亲人饿死，家属无力掩埋，又担心被盗尸分食，只能瓦瓮为棺，放入其中。 有外国传教士走入一户人家传教，刚一进屋差点滑一大跟头，低头一看，地上一层蛆，因为这家人全家都饿死在了屋里，没人给他们收尸，全家烂在屋里。 8：路多脱发 尸骨无踪 此图描述，马车跑在灾区路上，只听到咯吱咯吱，骨头折断声。下车一看，遍地尸骸延连几里，黑风拂面，全是死人头发，路边男人长辫，女人的圆髻，卷成一团随分飘滚。 有些地方县衙雇人挖了两个千尺大坑，将尸体按男女分开，脱去衣服，掩埋其中，因尸体太多土层过浅。天旱至热，瘟疫横行，一食苟活的人又饿死大半。
9：人烟寥落 恶兽横行 此图描述，两行人被狼群追赶，无处遁逃。因为灾年大量难民尸体，为狼豺虎豹以此为食，恶兽大量繁衍，成群而来，吞食活人，血洗村庄。
10：天恩帝泽 物力民情 此图描述饥民祷告求雨，是时天降甘露，一场灾难只剩人丁凋零，以及瘟疫流行，恶兽肆虐。 十幅张画出自《晋灾泪尽图》
光绪“丁戊奇荒”的幸存者，将所经历编成诗歌，刻于石碑上警惕后人。 《荒年歌》 二年上麦薄收秋禾干旱，七八月麦虽安根也微弱。 三年上麦又薄不足一斗，早秋干天不雨晚秋未种。 秋麦荒民心惊四方不定，七八月各处刁壮者逃生， 想逃活总要于千里外行，行千里饿死人不可计数。 十一月人吃人自古罕有，有东庄人不敢往西庄走， 亲父子顾不得各逃性命，女食母母食女母女相残， 年前后死的人不可胜数，吃死人共活人白骨满盈。 娇娥女年二八不言价数，一升米三钱银怎样逃生， 一两银官合斗一串零五，一间房十亩田饱食不够。 四年上三月间天上不雨，有县主看了急令绅查去， 见死骨如堆山觅人埋去。至四月十五日天降大雨， 三日后各巷内并无足迹。至五月十五日天又大雨， 遍地里无人种秋禾长成，可惜他好田禾无人割收。 至七月从宁夏各各回转，至十月查户口四十不够。 每一丁当一户也能查清。计人数不足百七八十口。 这总是十空九九死一生。当此时遍地里尽留禾杆， 有粟颗同落在田内陆间，所回人无度用扫食粟颗。 每一日一个人也扫一斗。只有田没有人哪个耕种。 钱粮重完不起受官追究，因为此把良田尽推外人， 一斗粮百余钱实实艰难。在当时村内边三百余口， 年迈人知荒事只有几个，不能文不能书怎能记忆。 吾今春年七旬亲目见过，始终事不离村唯我一个。 劝后生起来世须要斟酌，莫忘本不可将此事闲谈。 三年以前，村中二百一十家，自遭大灾后，仅存三十余户，后人七八十口。虽是天定，当言禄尽命绝，却也在人。谨记古人云，耕九余三，耕三余一，以备荒旱之灾。
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。 若生极乐，那来这般苦。 永思集中记载，贤公把筷子深进一桶油，蘸了那么一点点，凉拌青菜。 若在娑婆，当知要惜福。 世间苦苦不堪言，我们觉得乐，只是福报尚厚，恶业未至。当勤精进如救头燃，好好读经，三年五载，信愿具足，一句佛号超生死，德尊普贤登彼岸，受无尽快乐，度无量众生，多自在呀！
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