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接着我们的《说文解字》课程，今天是第119课，讲两个汉字，分别是㒸和詹。这两个字在《说文解字》中都属于“八”部汉字。 1、㒸。现代汉语基本已经不用此字，读suì。《说文解字》给的解释是：“从意也。” 先看字形演变： （㒸的字形演变） 【字形猜想】“㒸”字甲骨文的字形是上面一个“八”，下面一个“豕”，我们知道，“八”是分开的意思，“豕”一般是指“猪”（或者说是大猪），一头猪，跟什么东西分开了呢？到金文时，字形变得复杂一些，㒸字有多种写法，上面的“八”不见了，但豕的样子发生了变化，或者多了一把箭矢，或者脖子上多了一个圈套，猪被捕获了； （从野猪到家猪的驯化） 金文“㒸”还有一个较复杂的字形，左边一个“”，右边下部一个土，上面是一个脖子里带圈套的豕，，本意是大块的陆地，或者是“山无石者”，总之是平原，一头猪，被带到了四面都是土地的平原，被圈养了起来；以上这两种字形都表达了同一种意思，猪变得顺从了，被驯化了。这个字，实质上反映了在很早的古时候（至少在甲骨文所在的殷商时期），猪已经变成家畜了。另外还有一个汉字“家”，一家一户，有了猪的家才是完整的家，可见猪对于中国人家是多么重要。由此可见，猪列在“六畜”（马、牛、羊、鸡、狗、猪）之一，是顺理成章的。 （猪） 由上面这些分析，我们可以分析出㒸的本义。既然被驯化了，就要顺从人的意愿，所以，㒸的本义就是顺、顺从。《玉篇.八部》称：“㒸，从意也，今作遂也。”可为什么上面有一个表示分开的八呢？段玉裁的《说文解字注》给了解释说：“从八。有所从則有所背。”猪既然顺从了人的驯化，就代表着它背离了原来的种族，所以有“八”的字符。段玉裁还说：“从，相听也，听从之意。……随从字当作㒸，后世皆以遂为㒸也。”也就是说随从的随，它的本字应当就是㒸，只是后来人们多写作遂字。 另外，㒸字还同“歲”。《字汇补.八部》有：“㒸，又古文歲字。陆贾《春秋后语》：'董公八十二㒸，以遮道说功封为侯“ 㒸的小篆写法如图： （㒸的小篆写法） 2、詹。这个是现代汉语常用字。有两个读音。 （一）中华书局注音版只标注了一个读音zhān。给的解释是：“多言也。从言从八从厃。”这个字甲骨文、金文查不到字形，我们来看小篆字形： （詹的小篆字形分析） 【字形猜想】詹的小篆字形大致有三部分组成，即上图红、蓝、黑三部分，红色是“厃”，表示一个人站在悬崖边上，这当然很危险，因此，“厃”的本义就是高处，危险、屋檐等；最下面是一个“言”字，表示说话；中间的蓝色部分是一个表示分开的“八”，为什么要分开，因为话多，所以可以分、需要分。 徐铉注说：“厃，高也；八，分也，多故可分也。”显然，詹的本义就是话多。比如《庄子.齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”意思就是说：大的道理都平平淡淡，小的言论都唠唠叨叨。 （可以染青的蓼蓝） 本义之外，詹还有如下几个意思：（1）至，到达。《尔雅.释诂上》载：“詹，至也。”《方言》卷一记有：“詹，至也。詹，楚语也。”显然，这又是一个方言用法。比如《诗经.小雅.采绿》有：“终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹”这是妇女思念外出的丈夫的诗，这一句的意思是：蓝草采了一早上，撩起衣襟兜不满。丈夫约好五天归，如今六天仍不还。所以，她无心采绿采蓝了。诗中的蓝是指蓼蓝，可以染青；绿是指荩草，可以染黄。我们之前的“艸”部汉字都讲过了。 （可以染黄的荩草） （2）供给。《史记.孝景本纪》：“长信詹事为长信少府。”裴駰的《史记集解》称：“《汉书.百官表》：‘詹事，秦官，掌皇后、太子家’应劭曰：‘詹，省也，给也。’” （3）通“瞻”。往前或往上看。朱骏声的《说文通训定声》称：“詹，假借为瞻。”比如《诗经.鲁颂.閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”詹通瞻，尊崇，泰山高峻接苍天，鲁国对它最为尊崇。 （五岳独尊的泰山） （4）通“蟾”。指蟾蜍。《古诗十九首》第十七首有：“三五明月满，四五詹兔缺。”这里的詹兔指代月亮。 （蟾蜍） 此外，詹还是常用姓氏。《通志》有载。 （二）詹字的第二个读音是dàn。意思是足够。《字汇补.言部》：“詹，足也。”《吕氏春秋.适昔》有：“夫音……太小则志嫌，以嫌听小则耳不充，不充则不詹，不詹则窕。”高诱作注说：“詹，足也。”这是一段对音乐的讨论：声音太小，人的心志就会得不到满足，以薄弱不满足的心志去听，人的耳朵就会感到不充分，不充实就会感到不足够，不足够就让人的心志更加不满足。 詹的小篆写法如图： （詹的小篆写法） 额外说两句题外话，从詹的字形分析入手，古人在造字时，已经有丰富的道理在内，一个人话多，就会让自己产生危险，另外，詹也用在屋檐的檐的构字符，在人屋檐下，表示处境并不好，也有处境不安全的意思，祸从口出，由此想想，古人造字，实在是太富有智慧了。 |
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