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早在长沙王司马乂执政期间，长江以南就爆发了以张昌和石冰为首的叛乱。 当时西晋帝国的三大诸侯王（长沙王司马乂、成都王司马颖和河间王司马颙）正在北方大打出手，根本无暇顾及长江以南发生的事。  由于政府无力征剿的缘故，以张昌和石冰为首的叛军声势越来越浩大，逐渐以燎原之势席卷了整个长江流域。 张昌党石冰寇扬州，败刺史陈徽，诸郡尽没；又攻破江州，别将陈贞等攻武陵、零陵、豫章、武昌、长沙，皆陷之，临淮人封云起兵寇徐州以应冰。于是荆、江、扬、豫、徐五州之境，多为昌所据。——《资治通鉴》·晋纪七 叛军之所以能够节节胜利，绝不是因为他们神勇无敌，而是因为西晋帝国无暇南顾。从这个角度来说：叛军表面上声势力浩大，实际上缺乏考验。 在政府无暇南顾之时打破旧秩序不算太难，但想要建立一个以他们为核心的新秩序就很难了。  随着西晋帝国的统治秩序崩溃，江南士族集团的各大代表人物纷纷行动起来。 江南士族集团主要由江南土著和江北侨族组成。 江南土著以从前的东吴帝国旧势力为主，主要成员有：顾荣、贺循、周圯、甘卓、周访和陶侃等。 江北侨族以从北方过来的西晋势力为主，主要成员有刘弘、司马睿、王敦和王导等。 尽管来自不同的地区，但双方有一个共同利益：都愿意继续高举西晋帝国的大旗。 叛军完全无视晋帝国的既有统治秩序，自然也侵犯了江南士族集团的共同利益。 为了维护自己的既得利益，江南士族集团顺利地达成了默契。以张昌和石冰为首的叛军虽然起步很早，但依然在江南士族集团的联手打击下走向了灭亡。  剿灭叛军之后，江南士族集团出现了两位最具领袖气质的人物，分别是荆州刺史刘弘和扬州刺史陈敏。 荆州刺史刘弘有着过人的能力和魅力，整个长江上游都处于他的领导之下。刘弘还有着近乎完美的人臣形象：忠义、智慧、宽厚、有担当。 刘弘做为北方侨族的代表人物，与江南土著实现了默契合作。但人有旦夕祸福，就在事业步步高升的关键时刻，刘弘突然去世了。 刘弘去世之后，长江上游进入了江南土著（代表人物陶侃和周访）、江北侨族（代表人物山简、王澄和王敦）、反叛力量（代表人物杜弢和杜曾）三足鼎立的时代。 陈敏原本只是一个名不见经传的小人物，但他有野心、有胆量、有能力，在剿灭以张昌和石冰为首的叛乱行动中，他反复证明着自己的才能。剿灭叛军之后，陈敏的才能得到了充分证明，也有了称霸江南的野心。 但陈敏忘记了一个事实：个人的努力很重要，团队的帮衬更重要。如果不是整个江南士族集团的支持，他又有什么资格剿灭叛军势力呢？ 陈敏试图称霸江南，这使得他与江南士族集团难以继续展开合作，因为江南士族集团更希望陈敏能成为他们的合作者或者打手，而非他们的领袖。所以在江南士族集团的第二轮联手打击下，陈敏也像张昌和石冰那样，很快就退出了历史舞台。 陈敏死后，长江下游也进入了江南土著（代表人物顾荣、贺循、周圯和甘卓）、江北侨族（代表人物司马睿和王导）、江北军政强人（代表人物周馥和华轶）三足鼎立的时代。  江南本是东吴帝国的旧地，而东吴帝国的旧势力一直背负着亡国的阴影，所以他们在西晋帝国政府中的地位一向很尴尬。 但在江南经历过两次大乱之后，江南土著（东吴帝国旧势力）一扫亡国的阴霾，成为了江南历史舞台上的新主角。虽然他们并没有提出复兴东吴的口号，但他们是名副其实的地头蛇。在西晋统治秩序逐渐崩溃的大背景下，北方势力想在江南立足，就必须与江南土著取得合作。 面对这些来自北方的军政强人和士族豪门，江南土著立刻摆出一副抱团取暖的样子：江南是江南人的江南，北方人再强也翻不了天！ 司马睿是西晋皇族，也是代表西晋帝国坐镇江南的最高军政长官，但江南土著对他没有丝毫尊敬。 睿名论素轻，吴人不附，居久之，士大夫莫有至者，导患之。——《资治通鉴》·晋纪八 王导想与江南陆氏联姻。陆玩（陆机的从弟）公然拒绝，且态度及其傲慢：香薰草和臭莸草不能放在一个容器里。 言外之意就是：我们陆家小门小户，可高攀不起你们王家，别折煞我们了！ 培塿无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。——《晋书》·卷七十七·列传第四十七 王导是江北侨族的代表人物，他亲自出面，却碰了这样一个钉子，真是够尴尬的。  想当初，江南土著的代表人物之一陆机前往洛阳，为了出人头地，只能低三下四地侍奉新贵（杨骏、贾谧），或跟在司马皇族（赵王司马伦和成都王司马颖）的身后四处奔走，最后连命都丢了。江南土著的另一代表人物周处，则在司马皇族（梁王司马肜）的逼迫下死于非命。 时过境迁，现在的江南土著一脸傲气，毫不客气地刁难江北侨族，而江北侨族却只能小心翼翼地和江南土著相处，憋屈！ 司马睿和王导虽然丢了不少面子，却也只能主动找江南土著套近乎。在江北侨族主动示好的背景下，共同组建联合政府的计划被提上日程。 顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。——《晋书》·卷六十五·列传第三十五  史书上有这样的记载：在一次盛大的郊游活动中，司马睿坐着轿子走在前面，王导等人都骑马跟随在司马睿后面。看到司马睿身后这种豪华阵容，江南普遍实力派都情不自禁地拜倒在司马睿面前。 这是一种表面文章，组建联合政府的真实原因绝不是这样的。因为那是一个兵荒马乱的年代，有枪才是草头王。 江南土著之所以愿意向司马睿称臣，主要是因为这样做符合他们的利益。 王导之所以会给司马睿抬轿子，主要是向江南土著表达一种态度：如果我们无法组建一个强有力的中央政府，江南就会一直处于四分五裂的状态中。只有大家合力，组建一个强有力的中央政府，大家的既得利益才能得到充分保障。 这种建议非常具有现实意义，江南土著没有反对的理由。 王导之所以会给司马睿抬轿子，主要也是向江南土著表达一种态度：我认为应该由司马睿领衔组建新的中央政府。  王导之所以会给司马睿抬轿子，是因为司马睿并没有太强的实力。向司马睿称臣，就相当于江北侨族和江南土著联合推选出一位弱势领袖，不必担心自己的既得利益受到威胁。 任何人都不希望自己头上有一位实力强大的强势领袖，因为这会打破上下之间的平衡。 司马睿同样也具备优秀统治者的个人魅力与能力，他虽然弱势，但绝非王导的傀儡，不会轻易地被人操纵。 大家都喜欢弱势领袖，却绝不会喜欢王导手中的傀儡领袖，那和尊奉王导有啥区别呢？ 由司马睿领衔组建新的中央政府，表面上看并不符合王导的利益，因为王导缺乏控制司马睿的能力。可问题在于：形势比人强。江南土著在当地经营多年，其地位很难被撼动。江北侨族想要在江南站稳脚跟，就必须对江南土著做出一定的妥协。  在这种背景下，由司马睿领衔组建中央政府的意见获得了高度认同，但这也是江北侨族和江南土著长期博奕的开端。 从某种意义上讲：江北侨族略胜一筹。因新的中央政府是由他们率先筹建的，而且这个中央政府名义上的领袖（司马睿）和总理（王导）都是北方侨族的代表人物。 但这种微不足道的胜利并不足以令北方侨族凌驾于江南土著之上，只是让北方侨族在江南站稳了脚跟。 东海王司马越成为了诸王之乱的最终赢家，但这个赢家输掉了晋帝国。而被他派到南方的司马睿却幸运得多，他竟然能够在南方延续晋帝国，只不过这个晋帝国在史书上的名字是——东晋帝国。  |
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