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中国医药血有数千年的历史，是中国人民长期同疾病做斗争的及其丰富的经验总结，是我国优秀的民族文化遗产的重要组成部分。其中《黄帝内经》是祖国医学的重要典籍之一，对于我国医学的发展，起了重要的作用，并对外国医学也有一定的影响。《伤寒杂病论》的问世，张仲景对于伤寒、杂病的论述与治疗，全面地以理、法、方、药的形式，展现在医学研究者的面前，对于后世的医学发展，起到了决定性的作用。这正是对于祖国医学体系的高度概括，也是中医学关于诊断和治疗操作规范的四大要素。  一，理 也就是中医的医理。中医的医理强调要遵循“天”本身的运转规律。这里的“天”，代表的范围太广了，它指的是自然界，一个人的生命活动与自然界息息相关，生命的根本在于天地阴阳，凡是天地之间，如地球的所有，包括人体的九窍，五脏六腑，肌肤四肢都和天气相通，阴阳之气，化生五行之分，如果人不善于调养而经常违反天、地、人相通的规律，则会被邪气所伤，从而导致患病。如果人能够顺应天气的变化，就能够使人体的阳气充盛，虽然有邪气的侵犯，也有能力将其驱逐出去。故《黄帝内经》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也”。意思是说，人体的阳气如同太阳，自然界没有太阳，则万物不存，人体阳气失常，就会折寿而夭亡。 二，法 这里的“法”，是中医学包括，诊断，辨证，治疗方法三个方面。它是约束和规定中医在选方用药上面的基本原则。其中诊断方法包括望、闻、问、切四个方面，在中医学称为“四诊”。望是通过观察病人的外在现象，找出疾病的本质，包括精神、气色、形态、舌诊等；闻是听病人的声音以及嗅病者的气味，包括排泄物在内；问是中医诊断方法中的重要环节，抓住病人的叙述以及现病史，必要时还要问清既往的有关病史。切指切脉，它是中医学独特的诊病方法，它对于了解病的表、里、寒、热、虚、实有很大的帮助。辨证，是通过四诊收集的材料，把这些材料联贯起来加以具体分析，中医学运用的八纲辩证，包括阴阳、表里、寒热、虚实。它是找出主要病证的基本纲领。《伤寒论》中的六经提纲在这一方面表现得非常突出。治疗方法，中医-治疗方法主要包括发汗法、涌吐法、泻下法、和解法、清热法、温通法、消积法、补益法。另外还涉及到正治、反治、标本兼治等。  三，方 中医开药需要开处方，因为中药讲究配伍运用，讲究药物的整体效应，而不是某种成分的单打独斗。配伍的原则是通过上面的方法找出病人的病证，对证用药，而不是对症下药。中医有时候开的方子非常小，有时候也有一味药的方子，如独参汤等还有许多，但只要方向是正确的，就可以达到四两拨千斤的作用。总之，方也就是方剂，如《伤寒论》中张仲景用来治疗伤寒表实的麻黄汤，用来治疗中风表虚的桂枝汤，治疗伤寒无汗，恶寒发热，烦躁不安的大青龙汤等。  四，药 药就是方剂中的药物。也是指方剂中通过君、臣、佐、使的配伍以及所用剂量的最佳选择，也就是用药搭配药物的用量，去医治身体某种偏性所导致的阴阳失调。君药是在方剂中起主导作用的药物，是解决主要矛盾的，臣药负责加强君药药力或者解决其它症状或疾病，佐药有臣药的作用或者减少君、臣药毒性、不良反应或帮助患者减少拒药概率。使药的作用为使方剂更有针对性，或者调和方剂药物的药性。君药是主攻，臣药佐药是辅助，使药是带路者。中医用这些来代表处方中各个药物的不同作用。 |
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