人物传记..石双樑

【人物小传】

石双樑，字怀玉、文澍，万石公，别署抱石斋。1970年生于天津，祖籍山东莱州。现为西泠印社社员，河北美院特聘教授，中国书协会员。师从童衍方先生，书法篆刻得到哈佩、孙伯翔诸位先生指教。中国国家画院高卉民工作室专业画家。出版有《游刃——石双樑篆刻作品集》《花开壶上》《天印藏陶》《游刃塞上陶》《游刃古砖印》等作品。曾举办“花·非·花” “花开壶上” “墨点京华” “净土花开”等艺术联展……

俗语说“一分耕耘,一分收获”，亦有古语称“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。津门书画篆刻艺术家石双樑从艺有成的经历，当是上述成材要诀的生动验证。

天赐秉赋

石双樑，字怀玉、文澍，别署抱石斋；又因其在金石刻印艺术上勤奋耕耘，尤有成就，故有津门“石一刀”的雅称。双樑生于上世纪70年代开年之际，用时下流行用语形容，他成长于一个“红色基因”浓厚绵长且又未见特殊的普通工人家庭。爷爷为一名抗战老兵，曾是一名当年的武工队员，在河北青县一带留下过战斗的足迹。双樑之父亦曾于上世纪60年代初入伍从军报国，直至转业天津成为一名在国企工作的产业工人。双樑兄弟三人妹一人，双樑排行居首。双樑生时，家中首添麟儿自是欣喜异常，然双樑幼年并未娇惯，四岁时甚至被送至天津杂技团成为一名小学员，练习杂技殊为不易，“拿大顶”，练空翻，一练一身汗，汗透练功服。以至双樑日后每每自嘲：“篆刻需要腕力、手力，余幼时练杂技已有针对性进行此等练习，实乃父母有先见之明，金石雅缘久有孕育……”友朋闻之，无不哑然失笑。

书画篆刻艺术家石双樑工作照

然数年之后，双樑还是回归小学普通教育之路，双樑忆及称此实乃一段快乐时光。其时，党的十一届三中全会已开，科学之春已至中华大地，学校师长无带各种政治帽子之惧，校园管理日渐正规，学生课余尚无繁多补课之虞。双樑曾说：“记得儿时，往往雨霁，约上仨俩小伙伴，戏于田园，房前屋后树下戏玩泥巴，拍、揉、捏、堆、搓、扔，将一团团泥巴，或捏房屋、或捏器皿，以及拖拉机、汽车等——男孩子吗，还少不了坦克飞机和大炮。真是，其乐融融，乐此不疲。这些‘作品’一旦完成还需标明谁谁所创，于是，就用树枝、锯条小刀刻上‘作者’名字或记号，往往受伙伴所托由我捉刀，乃至以后帮同学在钢笔笔杆儿上镌刻名字，渐已成为我的‘专利’……”童稚求学双樑还有一长，其书法之长已小荷之角渐露。四年级之后作文课登堂入室，双樑喜之且善，少年习作常被老师选为范文，于是老师便发他毛边纸、毛笔及墨汁若干，令其工整抄录于纸继张贴于教室之墙，供同学观摩、借鉴和学习，双樑书法之长亦因此更得历练提高。

以上双樑所忆，当为其入书画篆刻艺术之门溯源，然天赐秉赋仅为习艺有成有利条件之一。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的”，对于一位有所成就的艺术家来说“天道酬勤”更为重要。

天道酬勤

如果你有机会造访天津东丽区外环东路东丽创意产业园内“天印画馆”——双樑的工作室，你一定会为双樑创作的众多书画篆刻艺术品而叹为观止。琳琅满目艺术精品为观者惊叹的同时，人们更可感受到艺术家的勤奋，须知那些作品尤其是镌刻在古城砖和当代紫砂美陶（烧制前刻）上的精美艺术图文，全都是双樑一刀一划刻绘上去的，这里面融入了多少双樑的汗水，也烙印下了他由一个书、印爱好者到自成一家，不断追求艺术臻境的足迹。诚如，多年后他总结精艺之途时所说：“没有人能依靠所谓天赋成功，天赋无非是在某项技艺上悟性强一点而已，只有勤奋才能将天赋转化为成功。成功而至卓越是与辛勤的劳动成正比的，有一分劳动就有一分收获。”

石双樑国画作品

双樑最初由喜爱书画刻印，到为之奔走访师求学，点点滴滴、筚路蓝缕，幸得哈佩、孙伯翔等先生指教，遂上路精进，从其历年作品参展情况，当可窥其习艺进步印迹。2003年，作品入选西泠印社第五届艺术评展。2006年，参加西泠印社第六届艺术评展，荣获优秀奖，同年夺得天津市书法篆刻大赛金奖，并获天津职工艺术家称号。2007年，作品进入“百年西泠中国印大型篆刻海选杭州总决赛”，并获天津书法十佳称号。2008年，《石双樑书法篆刻作品集》出版。2012年，西泠印社书、画、印三项全能展评入选，作品集《游刃》出版。2014年，双樑在西泠印社书画篆刻院进修一年之后，终于正式拜于篆刻大家童衍方门下，其作品集《花开壶上》亦获出版。入西泠之始，双樑颇有感慨，述曰：“能入西泠，是我发奋十年取得的资格，成为西泠印社一员，感觉非常幸运。我更要有一种使命感，是篆刻选择了我，而不是我选择了篆刻……今后，要在熟视有睹中去掌握细节，去挖掘、吸收、探索与发现，进而体现在自已的作品中。”在谈及入社后的创作打算时，双樑说：“要多出作品、精品，书法、绘画要向古人靠近，在篆刻上追求古意，提高自已的书法和篆刻水平，传承、弘扬金石印学传统文化之精华，创作出更多更好的篆刻艺术精品。”

双樑所思如是，所做则据其所思。

业成不矜

汉字系源远流长的中华文明的基本载体，也是作为中华民族主体汉民族、乃至各兄弟民族间的基本交流工具，正是在这一源流之下衍生出中国传统文化之书法、绘画、刻印等艺术表现形式，盖所谓书画印同源是焉。惟其如此，欲求金石刻印、篆刻技艺日益趋精，不先具备扎实的书法、绘画功底是难以做到的。

若说书画才艺双樑亦属不俗，故“朋友圈儿”内有人戏称他为“书画印”三栖明星，双樑当然敬谢不敏。但双樑早在24岁时即已先后求教于哈佩、孙伯翔等津门著名书画家悉心研习书画之艺，至新旧世纪交替之际，双樑书艺已津门鹊起。2003年荣获天津第二届书法新人奖，所绘国画也多次受邀往山东、四川、湖南等地展出。因双樑性喜古朴，金石刻印、篆刻创作在其艺术追求之途日渐凸显，故于不惑之年前后专攻写意以适刻印之需，而其刻印或于美石美料、陶壶美器，抑或于秦砖汉瓦之上，无不呈现一种悠久文化的厚重，以及国画写意的清灵。堪称是历史与现代因篆刻交汇，古朴与华丽凝一体而并美。说及双樑篆刻所具那种内在古朴之美，不能不提到他的一段金石雅缘。双樑曾这样追忆：“不知何时，我迷上古陶范、古砖瓦陶片，收藏数以千计，把玩鉴赏，沉浸入久远的中华历史，那种洗尽铅华后的文明厚重，让我沉迷。数千年的风雨退去火气，呈现在今人面前的是平淡中的厚重、质朴中的华丽。好似在诉说着‘三十功名尘与土，八千里路云和月’的无尽沧桑，那印抑或刻于其上的文字与符号，承载着中华文明的发韧与传承光大的辉煌印迹，乃是百工绝技，载于大道，传于历史。作为一名喜金石者，对此仰之弥高，研之弥深，当为不断攀登篆刻艺术臻境，取之不竭，用之不尽的文明宝藏……”

由是，双樑孜孜吸收中华优秀传统文化滋养，淳淳求教于名师友朋指点，旦旦于一刀一划的艺术耕耘，终至在篆刻艺术领域初获成果，自成特色，并于2015年正式加入以弘扬金石印学文化为宗旨，在国内外素有盛名且仅拥有503名书画篆刻艺术家成员的西泠印社。又因双樑创作所具有的森森古意，及其刀法、笔法的洗练峭拔，遂被业界赋予津门“石一刀”的雅称。近两年，双樑主要是创作大印，甚或在陶和古砖之上施刻的巨印，与此相对也创作了若干牙签小印。还将2018年定为自己的“临古年”，专事临摹古印、研究金石传拓，并创作书写了老子《道德经》将近400米的长卷。双樑勠力于传承传播祖国优秀传统文化的同时，还挤出时间去学校讲课，培养青少年课余学习篆刻、传拓技艺的兴趣……

业成而骄、渐至自封乃是一些业者难避之短，双樑以此为鉴戒，业成而未有丝毫骄矜，仍一如昔日——虚心求教于业内方家同行，辛苦耕耘于篆刻艺术园地。用他自已的话说，除非特殊原因，包括节假日在内，每日必得在工作室内盘桓有时，每日刻印不辍，间或作书绘画……他曾自谑为“拳不离手，曲不离口”，否则“一日不练手生，一天不唱口生”，“三天不练，必成门外汉”。双樑常以俚语警句自戒自勉，未肯在追求篆刻艺术臻境之路丝毫放慢登攀。假以时日，我们当可期望他“百尺竿头，更进一步”，创造出更多更好的篆刻艺术精品来光大优秀文化、美化人民生活、奉献当今时代。