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李朝在国内使用大明年号，收容明朝遗民等皆为事实，不容置疑。曾任职于香港中文大学历史系主任的陈学霖教授曾就李氏朝鲜思明尊周的思潮进行论述，一个君主王朝的皇帝在本国早已成为历史的陈迹，但在邻国几百年间却一直被虔诚地崇祀，这在世界史上是罕见而独特奇趣的现象。  大清帝国正统性先天不足，对内力求摆脱蛮夷的称号，确立忠义之道宣传武圣人关羽的忠义已达到对国内的统治稳固，对朝鲜尽施恩德化之事感化朝鲜。 众所周知，清朝乃以我国东北部的少数民族入主中原，于义理来看，其统治先天不足，因为他不是汉族政权，故而从建国初就大力宣天命主张，扬忠义之道，让自身拥有统治的合法性，例如在入关前，便有努尔哈赤与皇太极的天命主张。入关后，大清帝国对自身正统性的塑造更是不遗余力，如完整接受明朝留下来的制度，尊奉孔子与理学，钳制汉人士子思想，实行文字狱等。雍正年间，曾静等人欲煽动陕西总督岳钟琪谋反，雍正亲撰《大义觉迷录》，意欲破除汉人的华夷观，大清帝国为塑造自身正统性而努力着。  朝鲜对大清帝国的政策就是政府间往来公文，朝臣上奏国王的奏疏一般都用清朝年号，但在仁祖、孝宗时亦有不用情况，例如孝宗曾给宋时烈教旨，吩咐其可不用清朝年号等,科举放榜一律使用清朝年号，但英祖为忠良后孙和明遗民后代专门设立的忠良科则特令不书清朝年号朝鲜国王个人画像不用清朝年号,在郑成功反清的时候仍然秘密练兵准备联合反对大清帝国但是这一举动是失败的。  朝鲜使用大明年号收留大明移民说到底还是私底下进行的，大清也是睁着眼闭着眼，只要臣服与大清帝国不明面使用大明年号大家都还是和和气气的。还有一种说法是大清不知情朝鲜的政策。 |
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