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朱氏牌楼，清代旌表建筑中的精品 随北京古迹群在山西中部访古，原平朱氏牌楼是目标之一，天翔128只告诉我们是一个很漂亮的石牌楼，刚从公路下道进村，就看见了朱氏牌楼的配坊和碑楼，已经很兴奋了，第一次在山西见到石牌坊类建筑，随后进到村中心地带看了朱氏牌楼的主坊，果然名不虚传，仿佛打了兴奋剂，这是清代末期（1856年）的杰作，一个大型化石材旌表建筑的顶级作品，只是感觉与其周围的环境的演变不太协调，藏在普通小村庄里面的极品石雕建筑。 朱氏牌楼是节孝牌坊，原来有三座，主坊位于建造者的家门口，两个配坊放置在两个村口，与主坊对称呼应，礼仪规格比较高，其中一个配坊早已灭失。朱氏牌坊有自己的特点，也可能是山西本地石雕传承上的特点，与其它石牌坊不同点，重点记录如下： 1、朱氏牌楼主牌坊有巨大的须弥座基础，体积巨大，远远超过普通地基的范围，高度1米的须弥座更像是堆砌的高台，配有1米高的四幅托举铠甲力士人像雕塑，此等规格的雕像一般只用于塔基，刻有仰莲覆莲须弥座上边配有一圈石板围栏，围栏版有雕刻图案，更像是一座精雕细琢的月台，衬托出牌楼的中心地位，让主牌楼在舞台的中央，尽情演绎自己的主题，这是设计者的创意，并没有参照山西旌表建筑的规范，不知道是否是孤例。 2、朱氏牌楼主牌坊设计有四根前后戗柱，这是一般木质牌坊采用的稳定方式，对于石质牌坊并不常见，前四根戗柱雕龙，支撑座配有麒麟像，这种雕龙石柱和麒麟座的规格貌似已经僭越祖制，后四根戗柱素面，和水泥柱一样，支撑座配有狮子像，这些石柱的长度超长，用纯石头制造也有难度，如果没有接缝也是一件了不起的石构件，在没有钢筋水泥的年代里，圆石柱本身就是工夫。在清代末期，这种大型石构件的加工制造已成产业链，可用于建筑的石立柱，技术成熟，多见方形，而圆形柱比较少见。 3、主牌坊附属配套装备齐全，这在同期的旌表建筑中也少见，主牌坊后设置有雕刻精致的八字影壁，这种设计也是第一次见到，石影壁用大型石板组装，每个石板有小一吨的重量，中间的三块石板上分别有福禄寿高浮雕，雕像有真人大小，这种大气的石雕像很少在旌表建筑中出现，也是孤例，可见建造者的特立独行。其它的配套石雕是两个石狮子，两个旗杆座，都是雕塑精美，综合以上特色，这个主牌坊不仅是起到牌坊的作用，反而更像是一座建筑，祠堂建筑，主牌坊为四柱三楼，重檐歇山顶，总高11米，面阔15米，用装饰高等级的石牌坊当做家族祠堂，比较有创意。 4、主坊牌楼的须弥座上的铠甲力士雕像，也不知道从哪里找的样本，清朝此类托塔力士雕像都很古怪，比如北京的西黄寺塔，正定的开元寺塔，与汉传托塔力士形象不沾边。以后要多收集资料，省的少见多怪。 5、朱氏牌坊中的配坊中规中矩，典型的旌表建筑，四柱三门，高8米有余，面阔12米，仿木质歇山顶，施六铺双抄斗拱，耍头作象形。标准化制造，可能同期有不少类似的石牌坊，不仅用于旌表建筑，可以大量用于墓地建筑，王公贵族的墓地建筑的标配，可惜，能保存下来的不多，我非常喜欢配坊立柱座的四面雕刻，世俗山水画，构图如画卷，赏心悦目。 6、朱氏牌楼配坊旁边的碑楼是我见过为保护石碑而建的最高大上的砖石建筑，这也是山西本地的特色建筑，把一块简单的文字石碑包装成一座建筑，不在是为了保护，而是更大的炫耀。碑楼主体是石质材料，石条石板为主，碑楼的顶部造型采用砖雕，仿木构尽善尽美，可谓匠心独特，仿佛是一座微缩的无梁殿建筑，也是标准件批量组装，肯定是某个时期盛行的建筑形式，只不过里面挤着龙首龟趺碑。我非常喜欢碑楼建筑。 总之，朱氏牌坊上题刻和楹联不仅留下大量人文的信息，建筑构件也留下石构建筑的年代信息，时间也就短短的160多年，其损坏程度超出正常的年代，都以为石质材料不易损坏，其实细微破坏很严重，石构表面裂纹随处可见，构件受力点多有变形，雕刻突出部位风化严重，此类石材的抗冻融侵害能力差，急需保护措施。 看网上介绍朱氏牌楼（坊），牌坊主人叫武访畴，白手起家，靠科举取得功名，不是富N代的传人，通过自己的才华成为山西官场中杰出人物。后提前退休从事家乡的教育事业。主牌坊是他母亲朱氏老太太的节孝牌坊，所以叫“朱氏牌楼”，配坊是纪念武氏本家家族人员，虽然姓武，并不会武功，施展的是文采，所以，才有如此有个性的石牌坊，标准旌表建筑中流露出个性张扬，清末文人的大家风范。
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